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川口英俊のブログ




2013年09月07日(Sat)▲ページの先頭へ
拙100回答の検証総評の前に・・/「拙100回答に関しての五段階評価を除く各データからの検証について」メモ段階
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

拙100回答の検証総評の前に・・

これからも人間が迷い・苦しむ存在である限り、仏法の真価は常に問われ続けることとなって参ります。

仏教が誕生して2600年あまりが経とうとしている現在、人類による技術革新がもたらしたこのネット社会において、新しい対機説法・善巧方便行の実践の場として、この「hasunoha」の存在意義は、これからますます高まってくることになるであろうと確信を致しております。

志ある僧侶たちが「hasunoha」の趣旨に賛同して、超宗派にて結集し、お釈迦様の原点に立ち帰り、お互いに協力し、切磋琢磨しつつ、それぞれの智慧を出し合って、日々「hasunoha」に寄せられてくる個別具体的なそれぞれの悩み、苦しみに対して、真摯に寄り添い、共に解決へ向けたお手伝いをしていくことを通じて、一人でも多くの者たちが迷い・苦しみを超越していくための道へと至ることを願う次第でございます。

どうぞ、いまだご登録をご検討されておられる僧職の皆様方におかれましては、この機会に是非ご登録を賜れますように、宜しくお願い申し上げます。

川口英俊合掌九拝

・・

平成24年11月にhasunohaに登録させて頂きまして、約10ヶ月ほどが過ぎまして、平成25年8月28日にて回答数が100となりました。

100回答にて区切りの検証を行わせて頂くと以前より申しておりましたので、この度、検証を行わせて頂きたいと存じております。

・・

「拙100回答に関しての五段階評価を除く各データからの検証について」メモ段階

「有り難し」数について・・

登録僧侶の中で三番目の総数を頂いており、誠に有り難しでございます。今後の課題としては、有り難し総数の上位回答者二名、浦上氏の1247/84回答・平均約14.8(9/5時点)、丹下氏の1182/91回答・平均約13(9/5時点)の二氏とは、かなりのポイント差があり、一般閲覧者からの「有り難し」をより頂くためにも、一般閲覧者からの支持評価を受けることのできる回答をより一層に目指していかなければならないと存じております。

質問者からの有り難し有り回答数 65/100 無し回答数 35/100について・・

実際に質問者自身の方から頂ける「有り難し」には大きな意味合いがあり、質問者からある程度回答について評価を頂けたという指標となります。質問者からの間接的な満足度数値とも言えるため、この数値を今後上げていくことがまず何よりも大切なこととなります。今後の課題として、目標として80%以上を目指して回答の質を上げていきたいというところであります。※質問者からの有り難しの有無は回答者本人でしか知り得ない情報となっております。

御礼について・・

御礼は質問者より直接に頂ける「生の声」であり、この内容は評価を考える上でも実に重要となります。御礼を頂いた48回答の内、21回答においてある程度回答に対する評価を受けて、実際に役立つことができたと実感することができており、遣り甲斐や継続へ向けてこれからも頑張っていこうという意欲が頂けるところとなっております。また、間接言及の19回答とも併せて、御礼を頂いている48回答の内の40の回答で質問者様にはある程度一定の満足を頂けているようでもあり、有り難くに存じております。また、微妙・無しの8回答につきましては、自身の反省材料として今後に向けて活かしていかなければならない内容であるとして精査をする必要があると存じております。

仏教教義・思想・哲学からの引用・補足有りの回答数 84/100 無し 16/100について・・

個人的な見解ながら、hasunohaは仏教的観点から質問の内容に対して的確に答えていくことが一つの求められている大きなコンセプトだと捉えさせて頂いているため、できる限りに仏教教義・思想・哲学から回答をさせて頂こうという思いが当初からございまして、このことに意識的に取り組んだつもりであります。その結果として84%の回答にて取り組めたことは一つの成果であり、これからもより一層に仏教教義・思想・哲学から回答していけるようにするためには、事前学習・精査が欠かせないものであると存じております。膨大な仏教思想・哲学体系の全てを網羅できるわけではありませんが、できる限りに精進努力してこれからも継続して学びを進めていかなければならないと考えております。

過去の自分の回答の引用・参照回答数 29/100 延べ数 50について・・

回答が後半になればなるほどに引用する回答数が増えていることから、ある程度同じような悩み・苦しみを抱えておられて質問されているということが私的基準から言えるのではないかと存じます。恐らく、これからも自身の回答数が増えていくにつれて、引用回答数も増えていくことになるのではないかと存じております。引用することで、同種と思われる質問でも、更に別の視点・切り口からも回答できていく余裕が生じるため、より回答に深みをもたらせることができるのではないかと思います。もちろん、安易に引用や参照に逃げてしまって、回答が金太郎飴方式となってしまう懸念もあり、既に回答を参照にして頂いている上にて質問されてこられている方には、嫌忌されてしまう可能性もあり、今後、いかに回答の内容に対して質問者の満足度を上げていけれるかどうかが課題として生じる可能性があると言えます。また、仮にこの数字を基として、100回答にて3割ほどが私的基準からの同種の内容と仮定して、これからも引用・参照にしていくための回答が増えていけばいくほどに、引用・参照とする質問の割合も増えていくことが予想されます。単純に計算して300回答まで回答していければ、過去回答がある程度、どのような質問にでも応用を利かせていけれることになることにも繋がる可能性があります。つまり、次の一つの目標として300回答まで頑張ってみることも検討してみたいと考えております。

文字数・総計 91636/平均回答文字数 916について・・

hasunohaでの回答の文字制限数が千文字と規定されていることから、当初の拙目標として、できる限り回答文字数は千文字まで近づけて、回答を構成してお伝えしていくことができればと考えておりました。もちろん、中には増長となってしまっているものも散見され、多々反省もございますが、難しい内容でも、いかにして工夫してお伝えしたいことをまとめきれるかどうかの見極めにも繋がるため、自身の訓練としても大いに役立たせて頂いております。当初においては、もっと文字数があればと思うことも多々でありましたが、その分、引用・参照として頂く回答を増やしていくことで、引用・参照を基として更に回答の内容の質を向上させていくことも可能となっており、現状下では、質問者にとりましても負担無く読み切れるための制限数として、双方共に妥当な制限文字数ではないかと存じております。

また、この間、かつて一つの問答における反省から「拙回答の基本的な前提となる考え方について」( http://www.hide.vc/h1.html )を設けさせて頂いておりますが、今のところ、直接にこの前提としての考え方の内容を引用しての回答はございません。ただ、今後、様々な誤解を避けるべくに引用・参照を促させて頂くこともあるかもしれませんので、その際には改めましてご容赦の程を賜われましたらと存じております。

以上にて、次に五段階評価が調いましたら、総評を述べさせて頂こうと存じております。総評と共に確定のレポートを作成させて頂く予定でございます。

100回答における現時点(9/3)

「有り難し」数総計 862

平均「有り難し」数 8.6
最高「有り難し」数 36
最低「有り難し」数 1

質問者からの有り難し有り回答数 65/100
質問者からの有り難し無し回答数 35/100

御礼無し数 52/100
御礼言及数 直接 21/100
御礼言及数 間接 19/100
御礼言及数 微妙 6/100
御礼言及数 無し 2/100

仏教教義・思想・哲学からの引用・補足有りの回答数 84/100
仏教教義・思想・哲学からの引用・補足無しの回答数 16/100

過去の自分の回答の引用・参照回答数 29/100
過去の自分の回答の延べ引用・参照回答数 50 

文字数・総計 91636
平均回答文字数 916

あと、五段階の自己評価を行い、外部評価サンプルとの比較を行わせて頂きます。外部評価サンプルが調いましたら併せて発表させて頂きたいと存じます。

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」開講10年・読売新聞記事
https://www.dropbox.com/s/0tcztsp5ms2fzzo/BBA読売.pdf

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130613-005.html

・・

仏教拙理解図式No.6ご提示・・




http://hide.noblog.net/blog/11506034.html


怠慢にも前回から3ヶ月も経ってしまいましたが、ようやくに仏教拙理解図式No.6を作成させて頂きました。まだまだ未熟な点、浅学菲才なる点も多々ではございますが、更に考察を繰り返していくことにて完成を目指して参りたいと存じております。ご叱正・ご批正を賜われますよう、どうか宜しくお願い申し上げます。川口英俊拝

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/54/bc/f9642eafccec96b6a071f47786f8c7c7.png?random=311f67030ac1992545e137116e49c74f

前回No.5・・
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

・・

「お寺の教科書」未来の住職塾が開く、これからのお寺の100年 松本紹圭氏・井出悦郎氏 徳間書店


日本仏教・寺院・僧侶のこれからを見据えていく上において、大きな一つの改革の動きへと向けた試金石となる取り組みをなされている一般社団法人・お寺の未来主催の「未来の住職塾」。

注目の一冊です。

黒船来航、開寺(開かれたお寺)への旋風を全国中に巻き起こせていけるのか、誠に注目して参りたいと存じております。

拙生、未来の住職塾への参加はいまだ機縁熟さずでございますが、来期かまたは来来期には是非受講させて頂ければと存念致しております。

お寺の教科書: 未来の住職塾が開く、これからのお寺の100年 (一般書)
http://www.amazon.co.jp/dp/419863646X/ref=tsm_1_fb_lk

・・

平成25年・お盆施餓鬼法要 法話内容ロングバージョン・Ustream録画配信
http://www.ustream.tv/recorded/37310471

今回のお盆施餓鬼法要・法話についての反省・・

仏教拙理解図式No.5からの考察が遅れてしまい、急遽予定を変更して、下記内容を下地としてフリップを作成することになったものの、事前推敲が十分ではなく、内容をまとめきれずに増長になってしまいました。

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52135786.html

当初、8〜9分で収める予定が、結局は回数を重ねる毎に少しずつ補足の内容も延びてしまうこととなり、場合によっては20分近くとなることもあり、時間配分・ペースが最後まで掴めずに終わってしまいました。

「二諦」の解説において仏教拙理解図式No.5からの考察内容をほとんど活かしきれずとなり、誠に中途半端となってしまいました。更には、事前にもう少し、言語表現・文字表現の有する問題点について、分かりやすく解説できるように突き詰めておく必要があったと反省致しております。

とにかく論考考察を前へと進めていくためにも、早期に仏教拙理解図式No.5からの考察を進めて参りたいと存じております。

仏教拙理解図式No.5
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。
http://togetter.com/li/456916
No.7
http://togetter.com/li/442609

【チベット問題】

自転車世界一周:「チベット問題知って」 リンポ・ヤクさん、毎日新聞中部本社を訪れ支援訴え /愛知
http://mainichi.jp/area/aichi/news/20130825ddlk23040086000c.html

石濱裕美子先生ブログ「ヤクの自転車ヨーロッパツァー」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-683.html

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

チベット問題と常に真摯に向き合われている中原一博氏にご敬服申し上げます。チベット問題の解決へ向けて善処あらんことを祈念申し上げます。

オンマニペメフム。川口英俊合掌九拝

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
http://rdor-sems.jp/index.php?ツォンカパのチベット密教

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学福田洋一教授
ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年08月31日(Sat)▲ページの先頭へ
仏教拙理解図式No.6ご提示/「Hasunoha」区切り100回答/「お寺の教科書」未来の住職塾
仏教拙理解図式No.6ご提示・・



怠慢にも前回から3ヶ月も経ってしまいましたが、ようやくに仏教拙理解図式No.6を作成させて頂きました。まだまだ未熟な点、浅学菲才なる点も多々ではございますが、更に考察を繰り返していくことにて完成を目指して参りたいと存じております。ご叱正・ご批正を賜われますよう、どうか宜しくお願い申し上げます。川口英俊拝

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/54/bc/f9642eafccec96b6a071f47786f8c7c7.png?random=311f67030ac1992545e137116e49c74f

前回No.5・・
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

キーターム

異生 凡夫 菩薩 声聞 縁覚 阿羅漢 信解行地 歓喜地 現前地 世俗菩提心 世俗方便行 資糧道 加行道 思所成 智慧 煩悩障 遠行地 法雲地 勝義菩提心 勝義志向方便行 見道 修道 修所成 所知障 如来 仏 正等覚者 仏地 勝義善巧方便行 無学道 言説量 言説知 真実執着 真実把握 迷乱知 顛倒知 有染汚の無明 倶生の諦執 顕現 無顕現 後得知 正理知 三昧 世間極成 効果的作用力 言説有 世俗有 唯世俗 縁起 勝義知 一切知 不迷乱知 如量知 如実知 現量了解 空性 如幻 等引知 世俗諦 勝義諦

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

区切りの100回答となりましたので、しばらくは検証の期間として、しっかりと検証が終わるまでは、新規の回答を控えさせて頂きたくに存じております。どうかご容赦の程を何卒にも宜しくお願い申し上げます。平成25年8月28日 川口英俊拝

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」開講10年・読売新聞記事
https://www.dropbox.com/s/0tcztsp5ms2fzzo/BBA読売.pdf

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130613-005.html

・・

「お寺の教科書」未来の住職塾が開く、これからのお寺の100年 松本紹圭氏・井出悦郎氏 徳間書店


日本仏教・寺院・僧侶のこれからを見据えていく上において、大きな一つの改革の動きへと向けた試金石となる取り組みをなされている一般社団法人・お寺の未来主催の「未来の住職塾」。

注目の一冊です。

黒船来航、開寺(開かれたお寺)への旋風を全国中に巻き起こせていけるのか、誠に注目して参りたいと存じております。

拙生、未来の住職塾への参加はいまだ機縁熟さずでございますが、来期かまたは来来期には是非受講させて頂ければと存念致しております。

お寺の教科書: 未来の住職塾が開く、これからのお寺の100年 (一般書)
http://www.amazon.co.jp/dp/419863646X/ref=tsm_1_fb_lk

・・

平成25年・お盆施餓鬼法要 法話内容ロングバージョン・Ustream録画配信
http://www.ustream.tv/recorded/37310471

今回のお盆施餓鬼法要・法話についての反省・・

仏教拙理解図式No.5からの考察が遅れてしまい、急遽予定を変更して、下記内容を下地としてフリップを作成することになったものの、事前推敲が十分ではなく、内容をまとめきれずに増長になってしまいました。

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52135786.html

当初、8〜9分で収める予定が、結局は回数を重ねる毎に少しずつ補足の内容も延びてしまうこととなり、場合によっては20分近くとなることもあり、時間配分・ペースが最後まで掴めずに終わってしまいました。

「二諦」の解説において仏教拙理解図式No.5からの考察内容をほとんど活かしきれずとなり、誠に中途半端となってしまいました。更には、事前にもう少し、言語表現・文字表現の有する問題点について、分かりやすく解説できるように突き詰めておく必要があったと反省致しております。

とにかく論考考察を前へと進めていくためにも、早期に仏教拙理解図式No.5からの考察を進めて参りたいと存じております。

仏教拙理解図式No.5
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。
http://togetter.com/li/456916
No.7
http://togetter.com/li/442609

【チベット問題】

自転車世界一周:「チベット問題知って」 リンポ・ヤクさん、毎日新聞中部本社を訪れ支援訴え /愛知
http://mainichi.jp/area/aichi/news/20130825ddlk23040086000c.html

石濱裕美子先生ブログ「ヤクの自転車ヨーロッパツァー」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-683.html

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

チベット問題と常に真摯に向き合われている中原一博氏にご敬服申し上げます。チベット問題の解決へ向けて善処あらんことを祈念申し上げます。

オンマニペメフム。川口英俊合掌九拝

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
http://rdor-sems.jp/index.php?ツォンカパのチベット密教

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学福田洋一教授
ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年08月21日(Wed)▲ページの先頭へ
平成25年・お盆施餓鬼法要 法話内容ロングバージョン・Ustream録画配信
平成25年・お盆施餓鬼法要 法話内容ロングバージョン・Ustream録画配信
http://www.ustream.tv/recorded/37310471

今回のお盆施餓鬼法要・法話についての反省・・

仏教拙理解図式No.5からの考察が遅れてしまい、急遽予定を変更して、下記内容を下地としてフリップを作成することになったものの、事前推敲が十分ではなく、内容をまとめきれずに増長になってしまいました。

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52135786.html

当初、8〜9分で収める予定が、結局は回数を重ねる毎に少しずつ補足の内容も延びてしまうこととなり、場合によっては20分近くとなることもあり、時間配分・ペースが最後まで掴めずに終わってしまいました。

「二諦」の解説において仏教拙理解図式No.5からの考察内容をほとんど活かしきれずとなり、誠に中途半端となってしまいました。更には、事前にもう少し、言語表現・文字表現の有する問題点について、分かりやすく解説できるように突き詰めておく必要があったと反省致しております。

とにかく論考考察を前へと進めていくためにも、早期に仏教拙理解図式No.5からの考察を進めて参りたいと存じております。

仏教拙理解図式No.5
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「父親と良い関係が築けません」
http://hasunoha.jp/questions/198

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」開講10年・読売新聞記事
https://www.dropbox.com/s/0tcztsp5ms2fzzo/BBA読売.pdf

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130613-005.html

・・

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52135786.html

・・

全訳「入中論」再読。


仏教拙理解図式No.5

修正・補足・追記後のNo.6提示を予定しております。
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。
http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

【チベット問題】

石濱裕美子先生ブログ「ヤクの自転車ヨーロッパツァー」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-683.html

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

チベット問題と常に真摯に向き合われている中原一博氏にご敬服申し上げます。チベット問題の解決へ向けて善処あらんことを祈念申し上げます。

オンマニペメフム。川口英俊合掌九拝

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
http://rdor-sems.jp/index.php?ツォンカパのチベット密教

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学福田洋一教授
ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年08月08日(Thu)▲ページの先頭へ
「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「焼香の仕方」
http://hasunoha.jp/questions/194

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」開講10年・読売新聞記事
https://www.dropbox.com/s/0tcztsp5ms2fzzo/BBA読売.pdf

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130613-005.html

・・

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52135786.html

・・

全訳「入中論」再読。


仏教拙理解図式No.5

修正・補足・追記後のNo.6提示を予定しております。

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

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ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学福田洋一教授
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・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
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http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年08月03日(Sat)▲ページの先頭へ
経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・
経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・

1・・

都河普鉦師より、先日のFB拙投稿におけるコメント欄にて経典に関しての課題を賜りました。

『・・お経に就いてはこちらから調べるのではなく、経典作者の真意、法の力用の真意を如何に正しく承け取らせて戴くべきかが問題であろうと思われます。最近では「大乗経典は偽経である」というようなことがいろいろな処で取り沙汰されています。・・』

http://hasunoha.jp/questions/186

こちらの拙回答にては少しお経のことにつきまして触れさせて頂いておりますが、「大乗経典は偽経である」という意見に対しては真剣に考えていかなければならないと存じております。

2・・

経典は、真なる「仏智」を顕しうるのかどうか・・

拙生の見解と致しましては、龍樹大師・中論・「観四諦品」(第二十四・第八偈〜第十偈)『二つの真理(二諦)にもとづいて、もろもろのブッダの法(教え)の説示〔がなされている〕。〔すなわち〕、世間の理解としての真理(世俗諦)と、また最高の意義としての真理(勝義諦)とである。』、『およそ、これら二つの真理(二諦)の区別を知らない人々は、何びとも、ブッダの教えにおける深遠な真実義を、知ることがない。』、『〔世間の〕言語慣習に依拠しなくては、最高の意義は、説き示されない。最高の意義に到達しなくては、ニルヴァーナ(涅槃)は、証得されない。』の内容を鑑みさせて頂きまして、「世間の言語慣習に依拠しなくては、最高の意義は、説き示されない」とありますように、経典は、勝義諦を示すための便宜的な「月を指す指」として、仏説と言われている経典は、偽経説や創作説の有力なものも含めて、一応、全て経典として受け入れて理解を進めさせて頂くという姿勢ではございますが、いずれしても勝義諦である「仏智」の内実は言語道断・戯論寂滅の域であり、到底言語表現では顕せないところのものであって、問題は、いかにして勝義諦の了解へ向けて各経典を活かしていくべきかということに重きを置かせて頂いている次第でございます。

例えば、教相判釈して各仏説経典の内容の高低・優劣を価値判別したり、空性の真理を説いているものを「了義」として、それ以外は「未了義」として区分する方法などもございますが、いずれにしましても、最終的には言語道断・戯論寂滅なる勝義諦としての「空性」了解により仏智の内実を「自内証」致すところが、最も重要になると存じております。

各経典は、山登りで喩えるところの頂上を目指すための道しるべ・地図であり、そのルートも一つではなくていくつかある中にて、シェルパ・先導者(師)や仲間(法友)も伴いつつ、その道しるべ・地図を頼りにしてルートを取捨選択しながら頂上を目指して精進努力して登り行き、やがて実際に自らの足にて頂上に立たない限りは、本当の頂上がいかなるかは当然に理解できないということでもあります。

あくまでも経典は言語表現を伴う以上、世俗諦の域として留まるものでしかなく、一つの道しるべ・地図にしか過ぎないものではございますが、勝義諦(頂上)へと向けては欠かかせないものであるとして、慎重に、丁重に吟味して扱っていく必要があるのではないかと存じております。

3・・

補足として、経典が如来により顕されていない以上、編者の境地次第によって表現・内容の相違があるのは、ある程度否めないことにはなるかと存じております。

山登りの例でも、3合目、5合目、8合目に達したところ、そこでの境地としての「道しるべ」である可能性もあれば、もちろん経典編者が頂上に辿り着いていて、そこから改めての3合目、5合目、8合目においての「道しるべ」であることも考えられます。

経典編者が「如来」の境地に達した上にて示せているのか、そうでないのか、あるいは如来の境地を想像して示しているのか、これらは重大な差異のある問題であります。

正直なところ、経典編者が「如来」の境地に達した上にて、そこから示せているのかどうか・・実に難しいものであると言わざるを得ないとも存じております・・

顕せないものは、やはり顕せないですし、仮に顕せたとしても所詮は便宜的なものにならざるを得ないからでもあります・・

富士山の山頂に登ったことのない者に、富士山の山頂はああだ、こうだと表現して説明しても厳密に理解してもらうことは到底難しいように、正確に理解するには実際に山頂まで行ってもらうしかないのであります。

仏典・経典は、悟りという頂きへと目指すためのあくまでも便宜的なもの、「月を指す指」として扱うのがやはり妥当ではないだろうかと考えております。

4・・

悟ってもいないのに、悟ったつもりになり、経典の真偽を推し量ろうとするのは、確かに増上慢を免れないかとは存じます。ただ、明らかな間違いと誰もが思うような内容や、現代においてはどう考えてもおかしい内容があっても、全ての仏典・経典は、無批判に無謬説に立って受け入れなければならないのか、全ての仏典・経典は正しいとして批判も検証の議論の余地も認めないとするのかは、少し別なようにも思う次第ではございます。逆に全ては正しいのだから全て当たり前に受け入れなさいと押し付けするのも高慢になるのではないかと危惧致すところではございます。非常に難しい問題であるかと存じております。

5・・

仏典・経典無謬説・・

無謬説の弊害は、原理主義・排他主義・独善主義・権威主義に陥る可能性があることが挙げられます。

更には、仏典・経典は、全て仏・如来の慈悲の顕れであるとして、無際限・無限定に如来の慈悲を根拠として引用しての楽観的な救済論への堕落、仏教を不要化させかねない楽観的な現実全面肯定論への堕落、仏教の修道論(智慧開発・善徳行・利他行・菩薩行)を無用化させかねない考え方への堕落といった弊害も考えられます。

拙生は、安易に仏典・経典無謬説を主張することは逆に危険であるという認識を持っております。

もちろん、無謬性と無誤性の検討も必要とするため、更に複雑な議論を要しますので、慎重に考えて参りたいと存じております。

6・・

一切が空であるこの世界において、モノ・コトの実体は決して捉えられない以上は、それが本当は何ものであるのかは真なるところ「語り得ないもの」でしかないはずなのであります。

自分という実体は何かと聞かれても誰も「これが私という実体です」として示せるものはどこを探しても見あたらないことからでも、このことは少しくは理解できるはずであります。

言葉・言語活動はあくまでも世間の慣習、世間の常識を頼りに、便宜的・一時的に「仮」として実体を捉えたつもりのものとして成り立っているだけであり、単語など名称も同じく単なる一時の「仮」のラベルでしかないのであります。

言葉・言語活動においては、本来一切は無自性なる空であるということをできる限りに理解しておかないと、煩悩などによる様々な弊害が生じてしまうこととなります。

もちろんこの世の存在は、「無」ではなく、確かに存在は存在しています。でもそのありようは、「縁起」にて成り立っている「空・無自性」なるありようなのであります。

仏典・経典があくまでも言葉・言語活動により表現されている以上は、同じく便宜的・一時的に「仮」として顕されているものであることを理解しておかなくてはならないと存じております。決していかなる内容であろうとも実体視してしまうことは避けなければならないのであります。

もちろん、「空」の了解とは一体どういう事態であるのかは、仏典・経典における言葉・言語活動による表現においても一応は仮に説明はできるのかもしれません。しかし、真なる「空」そのものの了解とは本当にいかなるかは決して表すことはできないのではないかと存じております。

それは、「一切は空・無自性である」ということへの実体視、とらわれさえも許されないということでもあります。

「勝義諦」は離言・言語道断・戯論寂滅の域にあるというのもこのためであります。もちろん、「世俗諦」を手がかりとして、「世俗諦」の限界も十分に理解した上にて、その域を目指すことが肝要であるのではないかと存じております。

「月を指す指」は指として「月」を指し示すことができたとしても、決して「月」そのものではないことには十分に注意しなければなりません。

そして、「指」の喩えが出てきましたので、「指」繋がりの追記として、「指」はあれやこれやと色々なモノを指し示せるとは言えども、決してその指自体を指し示すことはできない。自分自体を指せないものがどうして他のものを指すことができようか。「指すものは、指さない」。

川口英俊拝

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

お盆月に入り、忙しくなって参りますので、回答のペースはしばらく落ちることをご容赦下さいませ。

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「退職理由について」
http://hasunoha.jp/questions/187

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
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「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

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「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」開講10年・読売新聞記事
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「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
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・・

全訳「入中論」再読開始。


仏教拙理解図式No.5

修正・補足・追記後のNo.6提示を予定しております。

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

【チベット問題】

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【チベット問題】(2013.6.21までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52131696.html

チベットが直面する問題 (2012年)
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齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
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平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
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平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
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コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
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2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
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最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
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2013年07月26日(Fri)▲ページの先頭へ
施餓鬼供養について
施餓鬼供養について

「盂蘭盆(うらぼん)経」によれば、釈尊の十大弟子で神通第一と称される目連尊者が、餓鬼道に落ちて苦しんでいる亡母を何とか神通力をもって救おうとするものの、なかなか上手くいかず、何か手だてがないものかと、釈尊に訪ねると『お前の母の罪はとても重い。生前は自分さえよければよいとして、困った人や助けを求める人に対して何も施さずに餓鬼道に落ちてしまった』として、『多くの僧が雨季の修行を終える時期に、慈悲の心を持って、お供物を用意してお経を読誦し、餓鬼道にある者たち全てに供養しなさい』とアドバイスなされた。目連尊者が早速その通りにすると、餓鬼道に苦しむ全ての餓鬼たちと共に目連尊者の母親も苦しみから救われることができた。これが盂蘭盆の起源とされています。

 また、「仏説救抜焔口陀羅尼経(ぶっせつくばつえんくがきだらにきょう)」によると、釈尊の十大弟子で多聞第一と称される阿難尊者が、静かな場所で坐禅瞑想していると、醜い餓鬼が現れ、その餓鬼が阿難尊者に向かって、『お前は三日後に死んで、私のように醜い餓鬼に生まれ変わるだろう』と告げました。驚いた阿難尊者が、『どうしたらその苦難を逃れられるのか』と、その餓鬼に問うと、餓鬼は『それにはわれら餓鬼道にある苦の衆生、あらゆる困苦の衆生に対して飲食を施し、仏・法・僧の三宝を供養すれば、汝の寿命は延び、我もまた苦難を脱することができるだろう』と述べた。しかし、そのような余裕のない阿難尊者は、釈尊に助けを求めると、『慈悲の心を持って、無量無数の苦難にある者を救うことを願うことがまず大切である。一つに観世音菩薩の秘呪がある。一器の食物を供え、「加持飲食陀羅尼(かじおんじきだらに)」を唱えて供養すれば、その食べ物は無量の食物となり、一切の餓鬼は充分に空腹を満たされるであろう。その功徳により、施主は寿命が延長し、仏道を証得することができる』とアドバイスなされ、阿難尊者が早速その通りにすると、阿難尊者の生命は延びて、仏道を更に進めることができ、餓鬼道の者たち、あらゆる困苦の衆生も救われることができるようになったとされています。これが施餓鬼の起源となっています。

 施餓鬼供養では、慈悲の心を持って、三界(欲界・色界・無色界)において苦しんでいる全ての衆生、霊位へと供養を及ぼすことによって、ご先祖様のみならず、全ての霊位、また、自ら、他の者たち一切の仏道の成就を願い、安らかなる涅槃・彼岸へと到れるように回向することが大切となります。


2013年07月12日(Fri)▲ページの先頭へ
参院選雑感/hasunohaについて
参院選雑感

参院選・・一昨日に奈良と京都に行く機会があり、ようやくこの参院選で初めての選挙カーに出会って、ああ、選挙中かと言った感じであります。

改憲論議、アベノミクス評価・原発政策・TPP・消費増税・対中韓外交の是非・・と重要案件が目白押しながら、それほど盛り上がっているようには思えません・・

懐かしく思い出されるのが、学生時代、地元の塩川正十郎先生の事務所で書生として政治について学ばせて頂いており、自民党大阪府連青年局でも活動していた時、参院選において大阪選挙区の大阪第13区・地区担当秘書となり、選挙期間中缶詰になって、選対本部と13区との調整に奔走していた頃であります。

折しも橋本行革が行き詰まりにを見せる中で景気後退の影響もあり、自民党候補者には逆風の選挙で、戦いは暑さ同様に厳しかったことを思い出します・・とにかく大阪選挙区は広い・・地区とのことだけではなくて、候補者の選挙カーに乗って、全大阪選挙区も廻り、ポスター貼り、演説会場の設営、街宣運行、スポット・桃太郎・練り歩きのスピーカー持ちと馬車馬のように手伝っていたことも懐かしいことであります。

また、参院選は日程が長い・・次から次に党本部から送り込まれてくる弁士との直前での候補者との都合調整、地区との都合調整、街宣ルートやスポット・演説会場、動員のチェックと目まぐるしく、また、選挙区が広いこともあり、どんなに調整に苦慮しても避けられないトラブルや、中だるみ、動員疲れも起きるなど、とにかくしんどい選挙だったことを振り返ります。

今やナビも当たり前で、ネットやスマホの活用もできますから少しは楽になっているのではないかとも思いますが・・とにかく皆頑張って戦い抜いてほしいと存じます。

拙生は既に政治の世界からは離れて10年となり、長らく政治的中立の立場にありますが、とにかく法治国家たる以上、法律を制定する権力を有する政治が良くならないと、国も社会も良くなるはずはありません。

投票は国民の義務です。しっかりと各党、各候補者の政策を見極めた上にて、必ず投票行動をし、政治に対しての意思を表しましょう。

拙著・誇れる社会のために
http://www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/4-8355-7012-X.jsp

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

原版を確認してはおりませんが、読売新聞の全国版にて「ボーズ・ビー・アンビシャス10周年感謝祭」の内容が取り上げられ、「hasunoha」もほんの少しですが紹介されています。

https://www.dropbox.com/s/0tcztsp5ms2fzzo/BBA読売.pdf

女性僧侶の方の登録も増えており、これから更に登録僧侶が増えることで、超宗派50名以上の僧侶での回答体制となれば、まさに解決できない問題など無いほどとなるのではないだろうかと存じております。

なぜならば、「三人寄れば文殊の知恵」と言うならば、「僧侶が五十人寄れば、如来の智慧」と言っても過言ではないでしょう(笑)

是非、また僧侶の皆様方におかれましては、ご登録のご検討を頂けましたらと存じております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「ボーズ・ビー・アンビシャス!!」発足10周年 - ニュース:中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130613-005.html

これまで拙生が回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

・・

最新は下記問い二つに回答させて頂きました。

拙回答

問い「朝起きるのが楽しくて仕方がない充実した毎日を過ごしたい」
http://hasunoha.jp/questions/169

善い縁を掴むためにも

sec様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

sec様、三ヶ月ほど前にご質問を頂きましたことを覚えております。以後もなかなかお気持ちがご快復なされておられないご様子であり、誠に心配でございます。

問い「喜びすぎると痛い目にあいますか?」
http://hasunoha.jp/questions/87

この際には、『「求不得苦」へのアプローチ』として非常に小難しいことばかりを述べてしまっており、今になりまして反省を致しております・・

sec様と同じような心境に陥ったことが、実はかつての拙生にもございました・・当時は虚無的なこと、悲観的なことばかりが先行して頭をよぎり、とにかくマイナス思考な時期だったと存じます。

笑ってやってほしいと存じますが、虚無主義・悲観主義から「無帰論」・「中間ニヒリズム」という論を立てたこともあります。まだネットにも残っております(笑)
http://www.hide.vc/tokusen4.html
今になって思えば、本当に未熟な自分ですが、これでも一応真剣にこのようなことを論じていたのだと当時を振り返ります・・

でも、このように愚僧ながらにでも仏教の学びは継続して進めており、この状態が永遠・永久には続くことはない、なぜならば実体として、ずっとそのような状態が続くことはあり得ないことを理解しておりましたので、できるだけ前向きに、前向きに、無駄と思われることでも今は無駄と思わずに真摯に努力して続けていこうと、もがき続けておりました・・

そういたしますと、やがてそうこうしている内に、色々な善い「縁」も巡って参りまして、そして、何とかその善い「縁」に依って、今や虚無的・悲観的な考え方から抜け出ることができているのではないかと存じております。

必ずや「縁」は巡って参ります。もちろん、善い縁だけではなく、悪い縁もですが、善い縁を活かして、悪い縁を退けるのも、日々における取り組みの姿勢が肝要であるのではないかと考えております。善い縁を活かすためにも、きっと必ず善い縁はやって来る、その善い縁を掴むのだと前向きに、プラス思考を意識しながら、日常においての努力をできる限りに積まれていかれますことをお勧め申し上げる次第でございます。

どうか善い縁に恵まれて参りますことを祈念申し上げます。

川口英俊 合掌


問い「動物について」
http://hasunoha.jp/questions/170

拙回答

自然界のものたちへの感謝と報恩

maki様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

この自然界においては、大いなる縁起としての営みがある中で、当然に動物たちが存在しなければ、もちろん人間も存在し得ないことは自明の理でございます。私たち人間においては、助け合い、支え合い、分かち合いの心を持って、自然界のものたちへの感謝と報恩が求められるものであるのではないかと存じております。

人間の傲慢さ、強欲さなどの煩悩によって引き起こされている悪い行為は、もちろん必ず悪い結果を招くこととなります。足るべきを知らずに必要以上までの自然界のものたちへの「傷つけ」もできるだけ避けれるようにしなければならないことであるかと存じております。

また、過去問におきましては、殺処分されてしまう動物のことに関して拙生も回答をさせて頂いております。皆様のご回答も少しくでも参考となるのではないかと存じます。

問い「私が殺したのでしょうか」
http://hasunoha.jp/questions/128

『・・皆、それぞれ、この縁起なる世界において精一杯に生きています。そのものたちにも少しばかりでも思いを寄せて、大事に大切に思い、頂いた「いのち」にも感謝して報恩を持って応えていくこと、例えば、少しでも自然環境のことを考えて、保護やエコを心掛けたり、ふと水におぼれて困っている生き物たちがいれば、そっと助けてあげたり、あるいは地面を気にして歩いて、生き物たちを踏み殺さないようにしたりと、ほんの少しでも気遣いができていけるようになれば、優しい、思いやりの心も育めていけるのではないだろうかと存じております。・・』

「罪のない動物の恐怖や悲しみ、苦しみは、彼らにとっての進化の過程で、必要な意味や理由があるのでしょうか?」・・この問いにつきましては、畜生として生まれてくることについての「縁」に依るところ、また輪廻のありようを深く考える必要もございますので、少しここでは詳しくは述べれませんが、自然界の助け合い、支え合い、分かち合いにおいての営みにおける役割は、各々にあると言えるのは確かでございます。私たちにおいては、動物たちへもできうる限りに無為なる「傷つけ」はこれからも避けて参りたいものでございます。

川口英俊 合掌

・・

軟化策はやはりデマか単なる観測気球に過ぎなかったか…残念極まりない。

チベットNOW@ルンタ : 共産党のチベット強硬政策に変更なし ダライと徹底的に戦え
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51795845.html

中国でダライ・ラマ誕生日祝うチベット僧らに発砲 8人負傷 - MSN産経ニュース
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130709/chn13070922460005-n1.htm

ブッダガヤ爆弾テロ事件 日本の大仏とチベットの僧院も狙われた - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51795744.html

改めまして、例え聖地が破壊されようとも仏法真理は全く揺るがない。形あるものは所詮無常である。自灯明、法灯明。宗教対立による暴力の応酬がこれ以上起こらないことを祈念申し上げます。

・・

仏教拙理解図式No.5

修正・補足・追記後のNo.6提示を予定しております。

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

ダライ・ラマ法王78歳のお誕生日 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51795393.html

石濱裕美子先生ブログ「法王78才の誕生会」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-678.html

猊下のご長寿を心から深く祈念申し上げます。永らくこの世にお留まり賜りまして、輪廻の迷苦にある衆生を涅槃へとお導き賜われますように。

猊下の「慈悲の光りによって、利益と幸福の現れが広まるように、輪廻が終わりを迎えるまで、揺らぐことなく、常に永遠でありますように。」吉祥なれ。

川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

ダライ・ラマ法王ダラムサラ・ティーチング - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51795078.html

深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下に最敬礼申し上げます。川口英俊合掌九拜

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

【チベット問題】(2013.6.21までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52131696.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
http://rdor-sems.jp/index.php?ツォンカパのチベット密教

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学福田洋一教授
ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年06月15日(Sat)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」 拙回答の基本的な前提となる考え方について
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

この度の反省から、回答させて頂く際に必要となりましたら下記ページアドレスを前段に置かせて頂きまして、ご回答をさせて頂こうかと存じております。

・・

「拙回答の基本的な前提となる考え方について」
http://www.hide.vc/h1.html

・・

この度、僭越ながらにも「hasunoha」に登録させて頂いております一回答者と致しまして、拙回答をお読み頂く前に、下記の基本的な拙考え方の前提につきまして、ご留意を賜われましたらと存じております。

必要となりましたら、回答本文中において、「小前提○番」として引用させて頂く場合もございます。どうかご理解、ご容赦の程を賜りますよう、何卒にも宜しくお願い申し上げます。

大前提「空と縁起の理法に反する考え方の否定」

小前提
1、実体的・絶対的な存在の否定、常見と断見の否定。
2、輪廻思想・業論を否定しかねない考え方の否定。
3、善因善(楽)果・悪因悪(苦)果の因果関係を破壊しかねない考え方の否定。
4、仏教の修道論(智慧開発・善徳行・利他行・菩薩行)を無用化させかねない考え方の否定。
5、無際限・無限定に如来の慈悲を根拠として引用しての楽観的な救済論の否定。
6、仏教を不要化させかねない楽観的な現実全面肯定の理論の否定。
7、神秘主義的な考え方の否定。

尚、更に必要となりましたら随時補足追記をさせて頂いて参ります。

また各内容に関しましての詳しい解説につきましても今後必要となりましたら随時追記補足致して参りたいと存じます。

・・

小前提についてはまだ確定ではありませんが、おおよそこのような内容になるかと存じます。

「Hasunoha」拙回答に関する謝罪につきまして
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52130942.html

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

・・

仏教拙理解図式No.5ご提示・・
http://hide.noblog.net/blog/11465316.html

改めまして、これまでの仏教におけます学びに関しましての拙理解について、ご叱正・ご批正を賜るための図式をたたき台として簡単に作成させて頂きました。

これから皆様からのご意見・ご指摘を賜りつつ、拙見解も含めてお示しさせて頂きながら、図式の訂正・追記・補足を進めていけましたらと存じております。

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

齋藤保高先生『ツォンカパのチベット密教』(大蔵出版)
http://rdor-sems.jp/index.php?ツォンカパのチベット密教

ついに出版が決まりましたようでございます。誠に心から深くご随喜申し上げます。保存用と二冊購入させて頂こうと存じております。

・・

「ナーランダの17人の賢者たち」石濱裕美子先生ブログ
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-676.html

・・

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

石濱裕美子先生ブログ「水無月チベット祭り」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-674.html

ダラムサラ 法王ティーチング 愛情は幸せの元 ネズミだって友人がいれば病気の回復が早い - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51791432.html

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

ンガバの人気歌手2人に2年の刑 その他作詞家等も行方不明 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792769.html

チベット人の焼身自殺、ダライ・ラマ「効果ほどんどない」 | Reuters
http://jp.reuters.com/article/topNews/idJPTYE95C07E20130613

中国外交官がチベット潜入レポートを発表したテレビ局とレポーターをマフィアスタイルで脅迫 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792663.html

<速報>カム、タウで尼僧が焼身抗議 内地119人目 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792562.html
あぁ・・やまない焼身抗議・・オンマニペメフム・・

ウーセル・ブログ:ラサ旧市街の状況について「人民日報」へ返答する - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792387.html

中国がオーストリアに対しカンフーパンダを演じ 「パンダをとるかダライ・ラマをとるか?」と恫喝 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792254.html

ウーセル・ブログ:「ダライ・ラマの転生が国内に生まれるよう努力する」とはどういう意味か? - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51792149.html

アングル:チベットのために、4児の母が選んだ焼身自殺 - 朝日新聞デジタル
http://t.asahi.com/b7zq

VOAビデオ『雪の国の炎』 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51791942.html

焼身者を弔う法要を行ったとして2人の僧侶に3年の刑 / 仏教の旗を掲げただけで僧侶や密教行者多数に重い懲役刑 / 天安門事件ビデオ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51791724.html

焼身者の遺体を当局が奪うことを阻止し10年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51791613.html

またも秘密裁判で僧侶作家に懲役刑/ウォンポ僧院僧侶6人刑務所 3人依然行方不明 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51791280.html

【チベット問題】(2013.5.31までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52129445.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版
再び「如来蔵思想とは何か」を問う

読み進め中

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年05月27日(Mon)▲ページの先頭へ
仏教拙理解図式No.5ご提示
仏教拙理解図式No.5ご提示・・



http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/61/88/cc5ec7fef55a69cd1557ed616c40aefb.png?random=f414021a4ce7c283969e5257833858bc

・・お恥ずかしいことに相変わらずの迷走ぶりの露呈です。しかし、必ずや仕上げて参りたいと存じております。

どうかご叱正、ご批正を賜れますように何卒にも宜しくお願い申し上げます。

・・

改めまして、これまでの仏教におけます学びに関しましての拙理解について、ご叱正・ご批正を賜るための図式を、まずはたたき台として簡単に作成させて頂きました。

これから皆様からのご意見・ご指摘を賜りつつ、拙見解も含めてお示しさせて頂きながら、図式の訂正・追記・補足を進めていけましたらと存じております。

どうか、FB、メッセージ、ツイッター等におきまして、ご指導を賜れますように何卒にも宜しくお願い申し上げます。また経過と共にFB、ツイッター、ブログ等におきましてもご報告させて頂こうと存じております。

一応の拙たたき台となります。不二知、無分別知というタームはあえて避けさせて頂いております。また随時にご批正、ご指導を賜りながら拙見解もお示しさせて頂きつつ、図式の完成を目指して精進努力して参りたいと存じております。どうかコメント欄、メッセージででも構いませんので、忌憚なくに誠に宜しくお願い申し上げます。

キーターム

異生 凡夫 菩薩 声聞 縁覚 阿羅漢 信解行地 歓喜地 現前地 世俗菩提心 世俗方便行 資糧道 加行道 思所成 智慧 煩悩障 遠行地 法雲地 勝義菩提心 勝義志向方便行 見道 修道 修所成 所知障 如来 仏 正等覚者 仏地 勝義善巧方便行 無学道 言説量 言説知 真実執着 真実把握 迷乱知 顛倒知 有染汚の無明 倶生の諦執 顕現 無顕現 後得知 正理知 三昧 世間極成 効果的作用力 言説有 世俗有 唯世俗 縁起 勝義知 一切知 不迷乱知 如量知 如実知 現量了解 空性 如幻

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

下記問いに回答させて頂きました。

問い「夫の受け入れ方」
http://hasunoha.jp/questions/132

拙回答

心の病について

ゆきこ様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

旦那様は保健所への相談や心療内科への受診などはされましたでしょうか?お仕事はどうされていらっしゃるのでしょうか?

夫婦生活も子育てもバランスの良い相互協力が大切なこととなります。このままゆきこ様の一方的な負担となってしまっていると、やがてストレスで身体を壊したり、不満が募ることによって夫婦仲が更に険悪な状態となったりすることを危惧致します。また、子どもへの影響も心配なことであります。悪い場合には、育児放棄や虐待にも繋がりかねないと存じております。

旦那様が本当に鬱病であるならば、保健所への相談や心療内科への受診によって、適切な治療を受けるのと、周囲の適切な対応によって、初期の場合では比較的回復は早いのではないかと存じます。もちろん、心の病の回復には、ある程度時間が掛かることは、前もって考えておく必要はありますが・・問題は、軽度の鬱病が、やがて躁鬱や統合失調症などに移行してしまうと、更に治療・回復に時間が掛かってしまうことになりかねません。

よく正式に鬱病と診断されたら嫌だ、プライドが許さない、認めたくない、差別が怖いとして、受診を拒否される方もいらっしゃいますが、現在は、心の病に対しての社会的な理解もある程度深まっており、また、周囲の方たちがどのようにして接したり、声を掛けたり、見守ったりすべきかも回復へ向けてはかなり重要であり、必ず周囲の支援・協力が必要となります。

更には心の病に対しての公的な助成・扶助も色々と利用することにより、早期の社会復帰も可能となる場合もございます。

しかし、もしも本当に「なんちゃって鬱」の場合であるならば、互いのご両親、ご兄弟、ご親戚等も含めて事情を説明して、相談し、旦那様にしっかりとして頂けるように説得はすべきであるかとも存じます。保健所への相談でも構わないかと存じます。

仏教では善因善(楽)果、悪因悪(苦)果の因果関係を誠に重視致します。とにかく、このままにて不満、ストレスを溜め込みすぎていけば、多くの煩悩と結びついて、それによって、様々に悪いこと、悪い結果へと繋がっていきかねません。

どうにかして状況を改善していけるように、心持ちを前向きにして対応していかれることをお考え頂けましたらと存じております。

川口英俊 合掌

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

・・

松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版
再び「如来蔵思想とは何か」を問う

徐々に読み進めを開始致します。

・・

「勝義方便メモNo.8」82まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

サカダワ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790856.html

石濱裕美子先生ブログ「チベフェスの思い出」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-672.html

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

在北京アメリカ大使館に「美による抵抗者」が集いウーセルさんの授賞式 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790536.html

焼身・死亡したツェリン・ドゥンドゥップの遺書が半年後に伝わる 鉱山開発に抗議 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790524.html

【更新】ダライ・ラマ法王、チベットで変化が起こることに期待
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130521_his-holiness-the-dalai-lama-hopes-for-change-in-tibet.html

中国の信仰の自由「国際基準満たさず」米報告書、チベット弾圧「際だって悪化」
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130521/amr13052108290003-n1.htm


中国の信教自由尊重の姿勢が後退 米、報告書で批判
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013052101001125.html

フランスのテレビ局がラサ潜入取材に成功 貴重映像とインタビュー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790433.html

李克強首相インド訪問 潰されたチベット人抗議デモ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790358.html

CCTVの焼身プロパガンダビデオへの反論 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790274.html

パンチェン・ラマ10世と11世の歌を歌う 6年の刑を受けたロロ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790130.html

リンポチェ1人と他僧侶2人が5年の刑期を終え解放される - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790052.html

世界同時連帯デー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789966.html

僧侶作家ガルツェ・ジグメに5年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789838.html

チベット問題と中国の未来(後):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/16/post_16452_hky_03.html

ルチュで土地強制収用に反対し15人拘束、1人病院へ / 福建泉州では同じく土地収用で官民衝突、人質交換 / カンゼとナクチュ各地で焼身者への連帯を示す祈祷会 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789754.html

チベット問題と中国の未来(中):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/15/post_16452_hky_02.html

チベット問題と中国の未来(前):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/14/post_16452_hky_01.html

チャムド、ゾガン県で僧侶が拷問の末死亡 県内3人目 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789677.html

言語政策 同化政策のかなめ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789440.html

時事ドットコム:16年までに自治拡大目指す=習主席の手腕に期待−チベット亡命政府首相
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201305/2013051000558&g=int

獄中にあるチベット人作家テウランのエッセイ「彼らは我々を動物のように扱う」 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789281.html

2月24日に焼身したパクモ・ドゥンドゥップの遺書が伝えられた - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789158.html

【チベット問題】(2013.5.8までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127026.html

【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52124507.html

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年05月26日(Sun)▲ページの先頭へ
仏教拙理解図式No.4ご提示
仏教拙理解図式No.4ご提示・・

早くもNo.4・・誠に恥ずかしながらにも浅学菲才さ、混乱を如実に露呈させてしまっております・・とにかくまずは何とか自分なりに努力して理解を徹底して進めて参りたいと存じております。



http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/17/f0/7747871c65e6afbd0139dde384c67e01.png?random=cc1e1135290b0634ea86ac7d8969b46f

どうかご叱正、ご批正を賜れますように何卒にも宜しくお願い申し上げます。

川口英俊拝

・・

改めまして、これまでの仏教におけます学びに関しましての拙理解について、ご叱正・ご批正を賜るための図式を、まずはたたき台として簡単に作成させて頂きました。

これから皆様からのご意見・ご指摘を賜りつつ、拙見解も含めてお示しさせて頂きながら、図式の訂正・追記・補足を進めていけましたらと存じております。

どうか、FB、メッセージ、ツイッター等におきまして、ご指導を賜れますように何卒にも宜しくお願い申し上げます。また経過と共にFB、ツイッター、ブログ等におきましてもご報告させて頂こうと存じております。

一応の拙たたき台となります。不二知、無分別知というタームはあえて避けさせて頂いております。また随時にご批正、ご指導を賜りながら拙見解もお示しさせて頂きつつ、図式の完成を目指して精進努力して参りたいと存じております。どうかコメント欄、メッセージででも構いませんので、忌憚なくに誠に宜しくお願い申し上げます。

後得知から空性への矢印はいらないかな・・現量了解の位置は無顕現でいいのか・・如実知は・・正直、未熟さ露呈は色々あるかと存じます。どうか皆様からのご批正を賜れますように宜しくお願い申し上げます。

川口英俊拝

キーターム

凡夫 菩薩 声聞 縁覚 阿羅漢 信解行地 歓喜地 現前地 世俗菩提心 世俗方便行 資糧道 加行道 思所成 智慧 煩悩障 遠行地 法雲地 勝義菩提心 勝義志向方便行 見道 修道 修所成 所知障 如来 仏 正等覚者 仏地 勝義善巧方便行 無学道 言説量 言説知 真実執着 真実把握 迷乱知 顛倒知 有染汚の無明 倶生の諦執 顕現 無顕現 後得知 正理知 三昧 世間極成 効果的作用力 言説有 世俗有 唯世俗 縁起 勝義知 一切知 不迷乱知 如量知 如実知 現量了解 空性

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

下記問いに回答させて頂きました。

問い「お坊さんになるには」
http://hasunoha.jp/questions/131

拙回答

「菩提心」

maruko様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

はじめに・・全くのゼロでは無いとは存じますが、ウィキペディアでの「僧」の定義上では、日本で「僧侶」は存在しないこととなっています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/僧

このことに関しましては、浦上哲也様にもご紹介頂いております下記拙回答におきましても少しく扱わせては頂きました。

問い「お坊さんに転職するには」
http://hasunoha.jp/questions/24

では、ゼロでは無いにしても真なる僧侶が存在していないとされる日本の仏教は、一体何なのか、意味が無いのではないかと言われてしまうかもしれませんが、仏教の日本への伝播上における変遷過程、歴史的要因、社会的要請、社会的受容過程など、様々な複雑な事情も勘案した上にて、そこはもう少し柔軟に現実的な見方をしていく必要があるかとも存じております。

仏教は、何も特定の団体や個人のためのものではなく、全ての一切衆生のためのものであります。何も僧侶だけが扱えるといった一段上にあるものでは全くありません。

重要となるのは、自分、そして一切衆生が、悟り・涅槃へと至れるための真摯なる取り組み、精進努力となります。

出家者であろうが、在家者であろうが、仏法を扱う上において最も大切となるのが「菩提心」であると存じております。「菩提心」を起こた上にて善徳行に励み、智慧の修習と慈悲による方便行を併せて進めることで、自利利他を円満に成就していくことが望まれることとなります。このことにつきましては、下記問いにおいても扱わせて頂いております。

問い「お坊さんになるには修行がいりますか」
http://hasunoha.jp/questions/70

拙論「菩提心論」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ab6b92316d5f1aaee32257a8169986b2

maruko様におかれましても、是非、この機会におきまして「菩提心」についてお考えになられた上にて、実際に仏道修行者としてこれから歩まれていかれるかどうかご判断をなさられてはどうであろうかと僭越ながらにも存じております。

拙生は、世襲におけるただの愚鈍なる世俗僧として日々猛省致しながら、何とか仏法を扱わせて頂けていることに誠に感謝を致しております。

川口英俊 合掌

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

・・

松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版
再び「如来蔵思想とは何か」を問う

徐々に読み進めを開始致します。

・・

「勝義方便メモNo.8」80まで追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

石濱裕美子先生ブログ「チベフェスの思い出」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-672.html

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

在北京アメリカ大使館に「美による抵抗者」が集いウーセルさんの授賞式 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790536.html

焼身・死亡したツェリン・ドゥンドゥップの遺書が半年後に伝わる 鉱山開発に抗議 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790524.html

【更新】ダライ・ラマ法王、チベットで変化が起こることに期待
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130521_his-holiness-the-dalai-lama-hopes-for-change-in-tibet.html

中国の信仰の自由「国際基準満たさず」米報告書、チベット弾圧「際だって悪化」
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130521/amr13052108290003-n1.htm


中国の信教自由尊重の姿勢が後退 米、報告書で批判
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013052101001125.html

フランスのテレビ局がラサ潜入取材に成功 貴重映像とインタビュー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790433.html

李克強首相インド訪問 潰されたチベット人抗議デモ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790358.html

CCTVの焼身プロパガンダビデオへの反論 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790274.html

パンチェン・ラマ10世と11世の歌を歌う 6年の刑を受けたロロ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790130.html

リンポチェ1人と他僧侶2人が5年の刑期を終え解放される - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790052.html

世界同時連帯デー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789966.html

僧侶作家ガルツェ・ジグメに5年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789838.html

チベット問題と中国の未来(後):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/16/post_16452_hky_03.html

ルチュで土地強制収用に反対し15人拘束、1人病院へ / 福建泉州では同じく土地収用で官民衝突、人質交換 / カンゼとナクチュ各地で焼身者への連帯を示す祈祷会 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789754.html

チベット問題と中国の未来(中):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/15/post_16452_hky_02.html

チベット問題と中国の未来(前):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/14/post_16452_hky_01.html

チャムド、ゾガン県で僧侶が拷問の末死亡 県内3人目 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789677.html

言語政策 同化政策のかなめ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789440.html

時事ドットコム:16年までに自治拡大目指す=習主席の手腕に期待−チベット亡命政府首相
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201305/2013051000558&g=int

獄中にあるチベット人作家テウランのエッセイ「彼らは我々を動物のように扱う」 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789281.html

2月24日に焼身したパクモ・ドゥンドゥップの遺書が伝えられた - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789158.html

【チベット問題】(2013.5.8までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127026.html

【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52124507.html

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年05月24日(Fri)▲ページの先頭へ
仏教拙理解図式たたき台
改めまして、これまでの仏教におけます学びに関しましての拙理解について、ご叱正・ご批正を賜るための図式を下記のように、まずはたたき台として簡単に作成させて頂きました。



http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6d/19/633c6a289a2bc66739328d34f56f688e.png?random=3f212c516d50e656aa06d993babda4f8

これから皆様からのご意見・ご指摘を賜りつつ、拙見解も含めてお示しさせて頂きながら、図式の訂正・追記・補足を進めていけましたらと存じております。

どうか、FB、メッセージ、ツイッター等におきまして、ご指導を賜れますように何卒にも宜しくお願い申し上げます。また経過と共にFB、ツイッター、ブログ等におきましてもご報告させて頂こうと存じております。

一応の拙たたき台となります。不二知、無分別知というタームはあえて避けさせて頂いております。また随時にご批正、ご指導を賜りながら拙見解もお示しさせて頂きつつ、図式の完成を目指して精進努力して参りたいと存じております。どうかコメント欄、メッセージででも構いませんので、忌憚なくに誠に宜しくお願い申し上げます。

後得知から空性への矢印はいらないかな・・現量了解の位置は無顕現でいいのか・・如実知はどのように配すればよいか・・正直、未熟さ露呈は色々あるかと存じます。どうか皆様からのご批正を賜れますように宜しくお願い申し上げます。

川口英俊拝

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「先祖供養とは?」
http://hasunoha.jp/questions/129

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127331.html

・・

松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版
再び「如来蔵思想とは何か」を問う

徐々に読み進めを開始致します。

・・

「勝義方便メモNo.8」78を追記。

http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

石濱裕美子先生ブログ「チベフェスの思い出」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-672.html

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

在北京アメリカ大使館に「美による抵抗者」が集いウーセルさんの授賞式 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790536.html

焼身・死亡したツェリン・ドゥンドゥップの遺書が半年後に伝わる 鉱山開発に抗議 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790524.html

【更新】ダライ・ラマ法王、チベットで変化が起こることに期待
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130521_his-holiness-the-dalai-lama-hopes-for-change-in-tibet.html

中国の信仰の自由「国際基準満たさず」米報告書、チベット弾圧「際だって悪化」
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130521/amr13052108290003-n1.htm


中国の信教自由尊重の姿勢が後退 米、報告書で批判
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013052101001125.html

フランスのテレビ局がラサ潜入取材に成功 貴重映像とインタビュー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790433.html

李克強首相インド訪問 潰されたチベット人抗議デモ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790358.html

CCTVの焼身プロパガンダビデオへの反論 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790274.html

パンチェン・ラマ10世と11世の歌を歌う 6年の刑を受けたロロ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790130.html

リンポチェ1人と他僧侶2人が5年の刑期を終え解放される - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51790052.html

世界同時連帯デー - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789966.html

僧侶作家ガルツェ・ジグメに5年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789838.html

チベット問題と中国の未来(後):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/16/post_16452_hky_03.html

ルチュで土地強制収用に反対し15人拘束、1人病院へ / 福建泉州では同じく土地収用で官民衝突、人質交換 / カンゼとナクチュ各地で焼身者への連帯を示す祈祷会 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789754.html

チベット問題と中国の未来(中):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/15/post_16452_hky_02.html

チベット問題と中国の未来(前):|NetIB-NEWS|ネットアイビーニュース
http://www.data-max.co.jp/2013/05/14/post_16452_hky_01.html

チャムド、ゾガン県で僧侶が拷問の末死亡 県内3人目 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789677.html

言語政策 同化政策のかなめ - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789440.html

時事ドットコム:16年までに自治拡大目指す=習主席の手腕に期待−チベット亡命政府首相
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201305/2013051000558&g=int

獄中にあるチベット人作家テウランのエッセイ「彼らは我々を動物のように扱う」 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789281.html

2月24日に焼身したパクモ・ドゥンドゥップの遺書が伝えられた - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789158.html

【チベット問題】(2013.5.8までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127026.html

【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52124507.html

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年05月12日(Sun)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・参加感想まとめ

http://hasunoha.jp/

「Hasunoha」に関して、拙生のこれまでの参加からの簡単な感想をまとめさせて頂きました。

ネットにおいて問答を行うことは、お互いに会った上で、面と向かって行うのとは異なるため、真なる相談・アドバイスには成り得ないのではないかという批判はあるかとは存じます。

もちろん、本来であれば実際に相対して受け答えする方が、様々な面で良いかとも存じます。特に相手の口調や仕草や立ち居振る舞いから機敏にも色々と察知することで、相手の性格や真意、ニュアンスを探るための情報量もお互いに比べものにならないからであります。

一方で、これまでの拙経験からは、相対しての相談では、事前に回答をあまり考えることができないため、その場しのぎで安易に適当なことを答えてしまったり、話題がかなりずれていってしまったりと、後から悔やんでしまう経験が結構ありました。

また、人間の記憶ほど不確かなものはなく、後から、何が一番に私は相手に伝えたかったのか、確かに伝わったのだろうか、あれで良かったのだろうか、勘違いされていないだろうかと、かなり不安になることもあります。

記憶の曖昧さは、相手も同じであり、文章にして回答した方がより正確に相手に伝えたいことが伝えられるのではないかと思えることもしばしばでありました。

また、更には相対することで、色々な情報が逆に入りすぎてしまって、自分のバイアスや色眼鏡で判断してしまうことも多くなり、回答に結構ぶれが生じてしまうこともあります。

「Hasunoha」の利点は、まず、相手の求めている質問内容が端的に示されているため、そのことに対して集中して、ダイレクトに回答できるということが言えます。

また、時間の制約・期限(現在の機能のところ)がないため、質問の内容を見て、一旦じっくりと考えてから回答できるという余裕があります。拙生は、例えば法務や作務の合間にでも、どのように回答致すべきかを考えながら作業をしたりして、頭の中で一度回答を整理してから、次にパソコンでも打ちながら、他の方の回答を参照にさせて頂きながら、難しいことは注釈書やネットでも調べたりしつつで、じっくりと仕上げさせて頂くことが可能となります。中には一週間ほど考えて回答させて頂いた内容もあります。

そして、回答文字制限が千文字というのは、非常に適した文字数だと最近は思うようになりました。

これまで何度か、千文字では到底足らない、下手すれば五千文字近く必要になるという質問もございましたが、この千文字に回答すべきことをこちらも凝縮させることにより、論点もあまり多岐にぶれてしまうことなく、相手にとっても簡単に読めて、回答の内容を把握・理解しやすくなるということが言えるのではないかと思うようになりました。後でいつでも読み返すこともできる文量でもあります。

また、「Hasunoha」では回答が義務ではないため、これは自分にとっては難しい、手に負えない、これは他の登録者にお任せした方が良いなど、回答する質問を自由に選択できるという余地があります。相対してでは、目の前にいらっしゃる以上、なかなか何も回答せずにお帰り頂くのも申し訳なく思い、何か回答しなければと焦ると結局、余計な失敗をしてしまうことがありますが、「Hasunoha」ではそれを防ぐことができます。

あとは、プライバシーが守られているというところも大きくあります。相対する際では、あまり知られたくないことまで知られるのは嫌なこともあり、なかなか本当に聞きたいことを質問できない場合がありますが、「Hasunoha」では匿名(もちろん実名も可)にて質問できるため、プライバシーが完全に守られているので、ある程度、普段面と向かってはなかなか言えない内容でも気軽に簡単に相談できるという利点があります。

利点の追記としましては、多くの超宗派の僧侶の皆様からの回答を頂けるということもあり、多角的な視点から様々に回答を頂くことができるということが言えます。参考とする回答を取捨選択できる余裕が質問者の方にもできて、また、回答者も安易な回答の独善化を防ぐことができます。誠に体験・経験からの回答と、唯の理論的な机上の空論での回答ではやはり大きな差があり、理論にすぐに頼ってしまう拙生は反省致すところが大としてあります。

更に補足追記と致しましては、問答のアーカイブが保存されており、質問者も回答者もアーカイブを参照することができるということがあります。質問者にとりましては、似たような同じ質問を考えている場合、既に先の回答が参考となれば、それで解決できることもありますし、更に深く質問内容を推敲した上にて、より聞きたいことについて実際に質問することも可能となります。回答者にとりましては、似たような質問に対して、過去回答を参考として、また引用して回答することもできます。拙生も度々に過去回答を参照して頂くように致す場合があります。更には過去回答を読み返して、他の回答も参考として、改めて反省することができるなど、事後の検証が行えます。回答の独善化・自己満足化を防ぐことができるという利点があり、自己研鑽にとっても非常に有意義であると考えております。

川口英俊 拝

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

・・

創設当初に登録をさせて頂きました「hasunoha」は、運営者様の地道な努力のお陰によりまして、着実に質問数が増えつつあり、登録のご僧侶も既に24名となっております。

これから「hasunoha」の知名度がますます上がるにつれて、ご質問者の皆様のご期待と共に、更に内容が多岐にわたってくることも予想され、もちろん難解なる専門性が求められる質問も想定されて参ります。

是非、ご僧職の皆様方におかれましても、この機会にご興味がございましたら、お気軽に運営者様へとお伺いをして頂きまして、ご登録のご検討を賜れましたらと存じております。浅学菲才の拙生自身、他の皆様方のご回答から色々と学ばせて頂くことができておりまして、誠に感謝致しております。女性の僧職の方も歓迎募集されておられます。

川口英俊拝

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-- hasunohaアンケートご協力お願い --

お坊さんに質問できるQ&Aサービス、hasunohaに「いいね!」いただいている皆様、誠にありがとうございます。

hasunohaは、恋愛や子育て、お金や出世、助け合う意味、出会いと別れなど、人生において誰もが考えることがらについて、仏教の教えをもとにお坊さんよりアドバイスをいただくことで、人々の生きる力や知恵になれることを目指しています。

すべての人に、安らぎと、癒しと、元気になる気持ちをご提供したいと考えています。

hasunoha本サイト(hasunoha.jp)でお坊さんの回答をご覧になられたことはありますか?
質問してみようと思ったことはありますか?

まだまだ改善の余地がたくさんあるサービスだと思っております。
「わかりにくい」「読みづらい」「質問しにくい」「つまらない」などお気づきの点がございましたらどんな些細なことでも構いませんので、お聞かせいただけないでしょうか。

「こうすれば、もっと使いたくなる」といったご意見もございましたら、是非、教えてください。

下記にアンケートをご用意しておりますのでご意見をいただけますと幸いです。

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「勝義方便メモNo.8」75まで。

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松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版

再び「如来蔵思想とは何か」を問う 

結構早期に予約注文して楽しみに待っているのに入荷見込みがまだ。そうしている内に中古品が早くも出て40,950円て・・こら。。

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ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

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平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
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平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
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コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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時事ドットコム:16年までに自治拡大目指す=習主席の手腕に期待−チベット亡命政府首相
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獄中にあるチベット人作家テウランのエッセイ「彼らは我々を動物のように扱う」 - チベットNOW@ルンタ
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2月24日に焼身したパクモ・ドゥンドゥップの遺書が伝えられた - チベットNOW@ルンタ
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【チベット問題】(2013.5.8までまとめ)
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【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
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【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
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【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
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チベットが直面する問題 (2012年)
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「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林
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興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年05月11日(Sat)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス・ご報告
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
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創設当初に登録をさせて頂きました「hasunoha」は、運営者様の地道な努力のお陰によりまして、着実に質問数が増えつつあり、登録のご僧侶も既に24名となっております。

これから「hasunoha」の知名度がますます上がるにつれて、ご質問者の皆様のご期待と共に、更に内容が多岐にわたってくることも予想され、もちろん難解なる専門性が求められる質問も想定されて参ります。

是非、ご僧職の皆様方におかれましても、この機会にご興味がございましたら、お気軽に運営者様へとお伺いをして頂きまして、ご登録のご検討を賜れましたらと存じております。浅学菲才の拙生自身、他の皆様方のご回答から色々と学ばせて頂くことができておりまして、誠に感謝致しております。女性の僧職の方も歓迎募集されておられます。

川口英俊拝

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お坊さんに質問できるQ&Aサービス、hasunohaに「いいね!」いただいている皆様、誠にありがとうございます。

hasunohaは、恋愛や子育て、お金や出世、助け合う意味、出会いと別れなど、人生において誰もが考えることがらについて、仏教の教えをもとにお坊さんよりアドバイスをいただくことで、人々の生きる力や知恵になれることを目指しています。

すべての人に、安らぎと、癒しと、元気になる気持ちをご提供したいと考えています。

hasunoha本サイト(hasunoha.jp)でお坊さんの回答をご覧になられたことはありますか?
質問してみようと思ったことはありますか?

まだまだ改善の余地がたくさんあるサービスだと思っております。
「わかりにくい」「読みづらい」「質問しにくい」「つまらない」などお気づきの点がございましたらどんな些細なことでも構いませんので、お聞かせいただけないでしょうか。

「こうすれば、もっと使いたくなる」といったご意見もございましたら、是非、教えてください。

下記にアンケートをご用意しておりますのでご意見をいただけますと幸いです。

http://hasunoha.jp/docs/survey_eb_201305

よろしくお願いいたします!

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

下記の問いに回答させて頂きました。

問い「親に相談してない」
http://hasunoha.jp/questions/111

拙回答

「思いは、伝えなければ決して伝わらない」

りい様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

りい様は今でも保育士になりたいとお思いでありますでしょうか?

高校三年生の時に親御さんにご相談された時から、親御さんもりい様もお姉様も含めて様々な状況が刻々と変わっているかとは存じます。もしも、「保育士になりたい」と今も強くお想いでいらっしゃるのでしたら、今一度、ご家族にご相談なされてみられてはいかがでしょうか?既に保育士になられておられるのであれば、お姉様から何か良いアドバイスも頂けるかもしれませんし、ご家族で資格取得へ向けてお金の融通も利かせて頂けるかもしれません。このまま想いをずっと隠し続けているよりかは、もう一度打ち明けられてみられることをお薦め申し上げます。

「思いは、伝えなければ決して伝わらない」・・最近の過去問の拙回答にても申し上げさせて頂いておりますが、人間は結構、(誇大)妄想において苦しみ続けてしまうことがあります。いつまでも高校三年生の時の状況にとらわれたままで、まだ二十代で色々なことにチャレンジしていける年代でもあるのに、このまま「後悔」を抱えてお過ごしになられるのは実にもったいないことではないだろうかとも存じております。

また、りい様はこれまでいくつか就職をなさられて社会も経験されてきておられます。その経験は今後の人生でもきっと活かしていくことはできるであろうかとは存じます。もし、まだ何とか働きながらにでも、保育士を目指すための準備期間であるとして、お金を貯めたり、働きながらにでも通信教育などで勉強を継続なさられることなども考えられてみてはいかがでしょうか?

そして、いよいよ機が熟すれば、本格的に資格取得のために専門学校へと進学なさられるのも良いかとも存じております。

これからの人生、もちろん色々な「縁」によって結婚や子育てやらと大変なことはまだまだ控えてくるかとも存じます。

このまま今の「後悔」を抱えた状態で、これからの人生を過ごすよりかは、今後の将来の色々なことのためにも、ここでもう一度、保育士になることを目指すのか、きっぱりと諦めるのかを考えて頂ける一つの機会として頂けましたら誠に幸いでございます。

りい様の人生に幸あらんことを祈念申し上げます。

川口英俊 合掌

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

・・

「勝義方便メモNo.8」75まで。

「 #勝義方便メモ No.8 」
http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

松本史朗先生の新刊「仏教思想論 下」大蔵出版

再び「如来蔵思想とは何か」を問う 

結構早期に予約注文して楽しみに待っているのに入荷見込みがまだ。そうしている内に中古品が早くも出て40,950円て・・こら。。

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・・

ツォンカパの中観思想研究の第一人者の碩学、福田洋一教授が「ツォンカパの中観思想研究ブログ」にて、これまでの業績をお踏まえになられて、日々の研究の成果をお示しになられておられます。

ツォンカパの中観思想研究ブログ
http://tsongkhapastudies.blogspot.jp/

ツォンカパ大師の中観思想とチベット論理学とを平行しつつ考察を日々綴られるご様子であり、中観帰謬論証派の思想を学ぶ者にとっては、まさに珠玉の内容となって参るであろう予感でございます。

浅学菲才の未熟者ながら日々拝読させて頂こうと存じております。

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
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コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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時事ドットコム:16年までに自治拡大目指す=習主席の手腕に期待−チベット亡命政府首相
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獄中にあるチベット人作家テウランのエッセイ「彼らは我々を動物のように扱う」 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789281.html

2月24日に焼身したパクモ・ドゥンドゥップの遺書が伝えられた - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51789158.html

【チベット問題】(2013.5.8までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52127026.html

【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52124507.html

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林

http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおります。

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年04月16日(Tue)▲ページの先頭へ
「自殺・自死について」・補足・「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
ついに自殺・自死についてのご質問が「hasunoha」に・・正直、まだまだ考察中であるため、ご回答は避けるべきかと悩みましたが・・現時点での拙考を記させて頂きました・・字数制限もあり、正直、かなりの中途半端な内容となっております・・あまりに残念無念でございます・・猛省致しております。

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

下記の問いに回答させて頂きました。

問い「自らの死について」
http://hasunoha.jp/questions/98

拙回答

「不殺生戒」

neko 様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

「不殺生戒」を説く仏教において「殺」をいかに捉えるべきであるのか・・

拙考察は、まだまだ途上ですが、密教史上の「呪殺」と併せて、現在、既に100名を超えているチベット焼身自殺抗議について考えさせて頂く中において、これまで拙生なりに真摯に扱わせて頂いて参りましたつもりではございます。

勝義方便メモ・シリーズ
http://togetter.com/li/456916
特にNo.3と4にて

現在の拙私見ではございますが、「殺」については、仏教的立場から基本的にはもちろん否定されるべきことではあるものの、確かなる慈悲に基づいた利他行・善徳行として、極限において許される場合があり得るのではないだろうかとは考えております。

しかし、問題は、その「殺」が本当に確かなる「慈悲」を根拠としての利他行・善徳行の範囲として仏智(悟りの智慧)から認められるものであるのかどうかということであります。これは、仏智がいかなるかを知り得ない凡夫から判断するのは大いに危険性があるのは否めないものであるとは考えております。

もちろん、凡夫の判断からでも、明らかに煩悩や無明(根本的無知)を原因とする「殺」と捉えることができる場合は、やはり「悪業」の結果は免れないことになってしまうであろうことは推測できるのではないだろうかとは存じております。

厳しい見方となるかもしれませんが、現実上、真に仏智からの慈悲に基づいた「殺」がこの人間道において成立する場合があるのかどうかと申しますと・・非常に難しいとしか今の拙生からは申し上げられないところでございます・・

「殺」にはもちろん、自殺・殺人、生き物(動物)への殺も含みます・・生き物を殺さずに人間界を過ごすことなど誰もできないのも正直な現実としてあります・・

問題は、その「悪業」をできるだけ少なくして、いかにして「善業」を積むことにより「悪業」を浄化せしめることができるかについて考えなければならないと存じております。

その一つの方便として、追善供養、功徳回向ということが成り立つものとなるのではないだろうかとは考えております。井上広法様のおっしゃられている「回向」もそのような次第であると存じております。字数制限上申し訳ありませんがここまでにて失礼致します・・

川口英俊 合掌

2013.4.16補足として追記・・

問題は、「自殺」も含めてほとんどの場合の「殺」は、やはり煩悩や無明(根本的無知)を原因としていると言わざるを得ないものであると存じております・・極端に、例えば「殺」によって救われるというような考え方を持つことは、非常に危険であり、常見か断見かに陥ってしまう弊害が生じてしまいます。あるいは、死ねばそれで救われるとして、例えば究極の慈悲行として、一切衆生を滅殺することが許されるのであるならば、それで衆生済度は完成することになってしまいますが、輪廻・業の内実はそんな簡単なものではないことを理解しなければ、浅薄にも仏智による慈悲を根拠として、いつでも「殺」が許されてしまう恐れがあるということになってしまいます・・とにかく「殺」に関しての考察は引き続いて進めていかなければならないと存じております。川口英俊拝

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

・・

「インド論理学研究」
平成24年度(第V号)《ダルマキールティ特輯号》
山喜房佛書林

http://blog.goo.ne.jp/indianlogic/e/c9ff463a70337ec04510bc9839646382
興味深い論考が並んでおりまして、誠に楽しみでございます。

・・

「 #勝義方便メモ No.8 」33まで追記更新。
http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

平成25年・春季彼岸施餓鬼法要 法話内容「供養について」
Ustreamにて録画・公開
http://www.ustream.tv/recorded/30149099

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

TIBET FESTIVAL TOKYO 2013
5月1日(水)〜5月6日(月)
大本山護国寺 
主催:ダライ・ラマ法王日本代表部事務所(チベットハウス・ジャパン)
http://www.tibethouse.jp/tibetfes/index.html

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

【チベット問題】(2013.4.16までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52124507.html

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120839.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年03月12日(Tue)▲ページの先頭へ
東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養
東日本大震災から二年・・犠牲者皆様方の三回忌を迎えました・・

2011年4月19日に被災地にご供養へと参らせて頂きました時の仙台市若林区や塩竃市、名取市行脚での目にしたあの壮絶なる光景の数々、ご遺体安置所であったグランディ21と旧仙台空港ボウルの二ヶ所をご慰問させて頂いた際におけるご遺族の方のすすり泣く声・・改めて思い出し、亡くなられました皆様方の無念さ、ご遺族の皆様方の悲しみを痛切に思います・・

2013.3.11 東日本大震災・犠牲者諸群各霊位・三回忌追善供養 岩瀧山往生院六萬寺 鐘楼堂にて 14時30分〜15時10分 お恥ずかしながらノーカット映像となっております。深くご冥福を祈念申し上げます。

http://www.ustream.tv/recorded/29900376
ご供養開始は12分頃からとなっております。

開経偈・般若心経・消災呪・大悲呪・開甘露門・観音経普門品世尊偈読経、三回忌回向、阿弥陀如来様ご真言唱誦・十念仏、普回向。三回忌導師・阿弥陀如来様による到涅槃のお導きのあらんことを祈念致しまして、ご供養、ご回向を申し上げさせて頂きました。阿弥陀如来様ご真言 オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン 合掌 川口英俊九拝

東日本大震災・被災地にて震災犠牲者追悼慰霊御供養のご報告
(往生院だより・第68号寄稿文)
http://blog.livedoor.jp/oujyouin/archives/51854274.html

被災地入り・ご報告・1-55
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51999166.html

『東日本大震災に思う』 平成23年度・お盆施餓鬼法要・配布用資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/28c0cc5975d7b67227e085443ad9053f

鐘楼堂・仏足石・慰霊幡

本日お参りの皆様方にも鎮魂の鐘をお撞き賜りました。

朝晩の梵鐘勤行にても御供養お勤めさせて頂きました。

朝晩梵鐘回向文

「一音のおよぶところ千界に限らず、苦を抜き楽を与う、普く皆平等なり、有縁無縁三界の万霊位、古来幾多の戦災、災害犠牲者諸群霊位、東日本大震災犠牲者各霊位、その精魂は皆他方の界に去り、朽骨は猶此土の塵となる、鐘声の地を動かす毎に、冤霊をして浄刹に導かしめん。十方三世一切の諸仏、諸尊菩薩、摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。」

・・

3/10はチベット蜂起記念日・・チベット問題のいち早い解決を強く祈念申し上げます。これまでの侵略・弾圧・圧政・人権侵害により犠牲となられた全てのチベット人の皆様、関係各位の皆様、焼身抗議犠牲者の皆様、諸群各霊位に深く追悼の意を表させて頂きます。

チベット民族蜂起記念日
http://ja.wikipedia.org/wiki/チベット民族蜂起記念日

1959年のチベット蜂起
http://ja.wikipedia.org/wiki/1959年のチベット蜂起

【チベット問題】(2013.3.10までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52120616.html

・・

3/12 チベット政府 ツェリン・ワンチュク厚生大臣 ご講演案内
http://blog.goo.ne.jp/japan-n/e/a6adb9937e5855104507b63b0a0e1f28
長尾たかしの・・・未来へのメッセージ

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベット民族蜂起54周年記念平和行進 (ピースマーチ)
2013年3月10日渋谷宮下公園のご案内
http://www.tibethouse.jp/event/2013/2013peacemarch.html

なぜチベット人は焼身するのか?
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130308_why-are-tibetans-setting-themselves-afire.html

中国の抑圧に対する抗議のチベット人自殺続く
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130308_tibetans-continue-to-self-immolate-to-protest-chinas-repression.html

「中国は国連誓約の責任を果たさねばならない」:チベット亡命政権 情報・関係省大臣談話
http://www.tibethouse.jp/news_release/2013/130308_china-must-be-held-accountable-to-its-un-pledges-diir-kalon.html

BBC:リチャード・ギアへのインタビュー 「中国政府はマフィアのよう」 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51783066.html

チベット亡命政府首相:「抑圧するほど悪循環」と中国批判
http://mainichi.jp/select/news/20130309k0000m030155000c.html

3月10日のラサ蜂起記念日を前に焼身抗議への警戒を強める当局 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51782988.html

突然拘束されたある僧侶の話  - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51782886.html

自宅監禁中の女性チベット人作家、米国から勇気賞受賞 - (大紀元)
http://www.epochtimes.jp/jp/2013/03/html/d50043.html

アメリカ政府がウーセルさんに「国際勇気ある女性賞」を授与 - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51782761.html

チベット自治区高官「チベット自治区で焼身は全く起っていない」!? - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51782678.html

2月13日にカトマンドゥで焼身した僧ドゥプツェの遺体 依然引き渡されず - チベットNOW@ルンタ
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51782526.html

中原一博氏ブログ
法王ジャータカ・ティーチング - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/OSuJTSgXvd
ダライ・ラマ法王猊下に最敬礼申し上げます。合掌九拝。

映画チベットの少年「オロ」 ダラムサラ上映会 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/S97t22mem4

焼身に関わったとして9人を裁判にかけ、内3人に10〜15年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/sGJoLQj8ps

シルカル僧院で焼身者を弔う大規模祈祷会 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/3TgYeKRsW0

ダライ一味の命を受け焼身を教唆したとして再び5人を逮捕  - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/11wdhSbcX8

東京新聞:チベット族 焼身自殺100人超す:国際(TOKYO Web)
http://t.co/1gl1MyN6XH

<速報>25日 2人目の焼身 ンガバで若い僧侶が - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/mxzPjEYWQC

チベット蜂起記念日の3月10日へ向けて、焼身抗議が再燃しています…これ以上の焼身抗議による犠牲者を出さないためにも、日本政府も中国政府の人権弾圧・圧政に対しての国際的な対応をしっかりと見せてほしいところであります・・

昨年11月13日に発足したチベット支援国会議員連盟のダライ・ラマ法王猊下
をお招きしての講演会において、当時自民党総裁だった安倍晋三現首相は、「チベットの現状を変えていくため全力を尽くす」と挨拶されておられます。

ダライ・ラマが国会内で講演 安倍氏にスカーフ 中国は案の定反発
http://sankei.jp.msn.com/world/news/121113/chn12111322320012-n1.htm

沖縄タイムス | チベット族の焼身相次ぐ 中国
http://t.co/uztda02HJQ

<速報>ルチュで 今日新たな焼身 内地108人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/vrUrEmNXXz

<速報>ジェ・ツォンカパ大師が出家した僧院で新たな焼身 107人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/M5pzuitJER

中国本土のメディアが報じない増え続けるチベット人の「焼身自殺」
http://t.co/af2HN7SvO0

【チベット問題】(2013.2.23までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52118983.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
参加・随時拙回答中。

最新は下記問いにご回答させて頂きました。

問い「兄との関係」
http://hasunoha.jp/questions/80

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

・・

「 #勝義方便メモ No.8 」15まで更新。
http://togetter.com/li/456916

No.7
http://togetter.com/li/442609

・・

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年02月23日(Sat)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

問い「「相手のため」も結局は「自分のため」?」
http://hasunoha.jp/questions/61
上記ページの下段にてご質問者様から御礼のメッセージを賜っております。

この度は拙回答を少しくも何かのきっかけとして頂きましたご縁を賜りまして、お相手の方と真摯に向き合われた結果にて、お相手からプロポーズを頂けたとの御礼を賜り、誠に恐縮ながらにも大変嬉しく存じております。

これから、お二人、力を合わせて困難を乗り越えられて、支え合い、助け合い、分かち合いの中にて、末永いお幸せを心から祈念申し上げます。

拙生、このことを励みにこれからもできる限りに真摯にご質問者様からの内容と向き合い、何かの良い機縁となりますように精進努力致して参りたいと存じます。ありがとうございました。

川口英俊 合掌九拝

・・

「 #勝義方便メモ No.8 」開始致します。
http://togetter.com/li/456916

少し、「全訳 チャンドラキールティ 入中論」起心書房の再読に入りたいと存じます。



・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
参加・随時拙回答中。

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「家族上手くいく方法」
http://hasunoha.jp/questions/71

これまでご回答させて頂きました内容は下記にてまとめて閲覧して頂くことができます。
http://hasunoha.jp/users/16

・・

問い「霊感ってあるのでしょうか?」
http://hasunoha.jp/questions/68

「・・もちろん、では何が輪廻・因果応報を受ける主体となるのかは、『空(無自性)なる「心相続」において』と世俗(諦)として一応は述べさせて頂くことはできますが・・※霊・霊魂を空なる心相続上の世俗(諦)・言説有としての存在と認めるのかどうかは正直微妙にはなります。・・」

この部分のことに関しましては、下記にて考察を扱わせて頂きました。

「 #勝義方便メモ No.7 」145までにて本考察をひとまず終えることと致しました。
http://togetter.com/li/442609

「世俗菩提心の発心→世俗空性修習・世俗方便行→煩悩障断滅→勝義菩提心の発心→勝義空性修習・勝義指向方便行→所知障断滅・勝義空性了解→勝義(善巧)方便行」

・・

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3

・・

「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

・・

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」ネット公開
http://oujyouin.com/13butu.html

・・

チベット民族蜂起54周年記念平和行進 (ピースマーチ)
2013年3月10日渋谷宮下公園のご案内
http://t.co/CmtUh6Jf

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

チベット蜂起記念日の3月10日へ向けて焼身抗議がいっそう再燃しそうな勢いに…誠に懸念致します…オンマニペメフム…

「国際母語デー」にチベットでは - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/Sf9mffoXsw

時事ドットコム:チベット僧ら12人拘束=中国
http://t.co/nWSXgQWijt

焼身自殺の写真、携帯に保存したチベット族男性に懲役2年 中国 - MSN産経ニュース
http://t.co/ZtuabrgY5j

チベット歴正月の前日チャムド地区の2カ所で抗議デモ 合わせて12人逮捕/ラサで携帯に焼身者の写真 2年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/pes0J8AiJ0

ウーセル・ブログ:ここ数年の「ロサ祝賀拒否」を振り返って - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/KMNNWDgx2o

<速報>19日夜、ンガバで17歳と18歳の若者が焼身、死亡 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/XcZw440W8p

100名のチベット人が焼身行為−−世界が答えを出すべき問題 
http://t.co/7N3POPfOKm

チベット族12人逮捕 中国、抗議活動参加で - MSN産経ニュース
http://t.co/icncYTfzSY

チベット族男性が自殺図る 102人目と報道 - MSN産経ニュース
http://t.co/3Zk5O64X

焼身者リスト最新版(下) 2009年以降内外合わせ108人 内死亡90人 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/FcVpKVum

※閲覧注意・焼身抗議画像あり
<速報>今日、サンチュ市内で新たな焼身抗議 4児の父 内地104人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/YgdpCyh5

石濱裕美子先生ブログ 
バレンタインとチベット・イベント 
http://t.co/GzOAxfmC

ボドナート仏塔傍で焼身、死亡した僧侶はトゥルクの息子 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/IVtgeeRU

焼身自殺図ったチベット人、中国国内で100人超す  :日本経済新聞
http://t.co/bvv6dgr5

<速報>独立100周年記念日に本土でも焼身 3児の父 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/ik7N3ylq

「ダライ・ラマ万歳」と叫び…チベット族僧侶が焼身自殺 100人目と報道 - MSN産経ニュース
http://t.co/fvpm49V3

中国支配に抗議のチベット人焼身自殺、09年以降100人に 写真4枚 国際ニュース : AFPBB News
http://t.co/WDiOnit8

国際社会への非暴力抵抗運動に対する支援の訴え:ロブサン・センゲ主席
http://t.co/8YnIhWSj

「チベット大規模集会」二日目:異宗教間の祈り、平和行進、集会
http://t.co/uUbCN2TA

センゲ主席、インディアインターナショナルセンターにおいて、中国の専門家とチベットの状況について意見交換を行う
http://t.co/x2peQWwZ

中央チベット政権(CTA)、焼身抗議に関する白書を刊行
http://t.co/u3PUE85z

ンガバで2月3日に焼身・死亡した僧侶がいた - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/l53juXyw

※閲覧注意・焼身画像あり
チベット独立100周年記念日にカトマンドゥで若い僧侶が焼身  - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/xybTeKVS

ダンゴ:さらに5人に10年〜14年の刑 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/OcT6ZVup

時事ドットコム:抗議の焼身100人に=亡命政府、中国を非難−チベット
http://t.co/FrZPDJR7

チベット人、ネパールで焼身自殺図る 中国への抗議叫ぶ - 朝日新聞デジタル
http://t.co/sbknIwwN

チベット人が焼身自殺図る 中国政府に抗議か ネパール - MSN産経ニュース
http://t.co/4FtZN4SJ

チベットの正月 ダラムサラと内地 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/Z9LBQEyi

銃撃された男性、カナダ議会で証言 チベット人弾圧の実態が明るみに - (大紀元)
http://t.co/YkyQOrYk

石濱裕美子先生ブログ「法王の帰還」 
http://t.co/ZNhLiip0

【国際情勢分析 岩田智雄の目】チベット人が大規模集会 僧侶への執行猶予付き死刑判決に怒り - MSN産経ニュース
http://t.co/ytz2rtdb

ウーセル・ブログ「焼身事件18件を解決」と魏書記は語る - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/b2uM7n0j

焼身を唆したと13年 香典を与えたと4年 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/JIXHsdMk

ロサを祝えと金を配る - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/Xh557lrI

「「焼身自殺そそのかした」 中国当局が70人を拘束」 News i - TBSの動画ニュースサイト
http://t.co/H8jythec

中国、焼身自殺関与の70人拘束 - MSN産経ニュース
http://t.co/6tHfSTI2

【チベット問題】(2013.2.7までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52117306.html

【チベット問題】(2013.1.14までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52114839.html

【チベット問題】(2012.12.20までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52111965.html

【チベット問題】(2012.11.30までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109737.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

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「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

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迷いウサギのきっちょむちゃん遷化のお知らせ
http://oujyouin.com/usagi.htm

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往生院メールマガジン
http://archive.mag2.com/0000098047/index.html

往生院だよりNo.78・3月彼岸号より

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について・・5」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52115551.html

関連コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

・・

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3
今後の対外活動に関しましての所感を記させて頂きました。

・・

「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証からの今後の課題と展望」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/54aea7a94d0b14ce8127cc69bface65b

「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/95327041dc8cde7875538e02e222cf01

・・

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年02月07日(Thu)▲ページの先頭へ
「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
「お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒のために」(川口英俊拝)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ef5f6cca53cff32fb5fd1def4d9492e6

お通夜式、お葬儀式の導師についての自省と自戒の意を込めて、Tweetさせて頂きました内容をFBと共にブログにおいても記しておきたいと存じます。

お通夜式、お葬儀は亡くなられた方の正式なる出家の儀式。導師は御本尊様の代理として、亡くなられた方に引導をお渡しし、法号を授けることになります。正式な作法に則って厳粛に丁重に行わなければならないものであり、導師を執り行う者には、それなりの覚悟と責任が必要になります。

拙生は、お葬儀は年に二、三回導師をお勤めさせて頂く程度ではありますが、毎回準備は入念に確認に確認を重ね、決して誤り、失礼の無いように調えて、威儀を正し、弘法法話の内容の推敲を慎重に重ねさせて頂きまして開式に臨ませて頂きます。挨拶、打ち合わせからもかなり緊張致します。

お通夜、お葬儀においては、特に御本尊様、亡くなられた方を前に、後方には控えられたご遺族と、大いに謙遜致すところもあり、曲録や椅子に座ってなどとても畏れ多くと思い、これまでのお通夜式、お葬儀にて、一度も座ったことはなく、拙方針として始終全て立たせて頂いて執り行わせて頂いております。

あとは、お通夜式、お葬儀式においては、読経、廻向においては、マイクも使うことなど失礼であると思っており、曲録・椅子と共に最初の打ち合わせにて下げさせて頂くようにさせて頂いております。但し、法話の時だけは、できるだけ丁寧に分かりやすく聞き取りやすくお伝え致すために、マイクを使わせて頂いております。

お通夜式、お葬儀式にてマイクを使わなくても十分に会場に響き渡る読経、廻向が成せないのはやはり導師としての怠慢であり、懸命さ、真摯さが足りない表れになりかねないと考えておりますのが拙生の一つの勝手なる方針でもございます。もちろん、余程の大会場となれば別となりますが。

何よりもお通夜式、お葬式にて導師となる者は、果たして自分にその資格があるのかどうか、本当に御本尊様の代理として、亡くなられた方の出家のお勤めを致すだけの器量・力量があるかどうか、常に自問自答しつつ、仏道に精進努力を怠らずに真摯に取り組むことが望まれることになります。

特に日本における僧侶の場合は、もちろん拙生も当然として、ほとんどが正式な僧とは言えない世俗僧である現実も鑑みて、真にお通夜式、お葬儀式にて導師をお勤めすることのできる資格があるのかどうかは、真摯に考えなければならないことでございます。かなりの自省を込めて記しておきたく存じます。

川口英俊九拝

FBコメント補足・・ご質問への拙回答からの抜粋・・

「・・拙生は臨済宗ですが、拙寺は単立にて宗旨は問わない方針でございます。先代が葬式仏教を排す意図にて檀家制度を廃止し、信者制度に近い形となっております。そのためお葬儀の依頼がありましてもその旨を説明させて頂きまして、余程の事情を鑑みた上と、スケジュールが合わない限りはお受け致すことはほとんどありません。お受け致した場合でも、臨済宗であれば、江湖法式に則って行わせて頂きます。もちろん御本尊様はお釈迦様となります。他宗の場合は、葬儀社にご紹介頂けるようにとまずはお願い致します。他宗であっても、お施主様、ご遺言などの強い意向にて、どうしても拙寺にとなりましたら、改宗に問題が無いのであれば臨済宗法式にてさせて頂くか、もしもご意向にて御本尊様を各宗宗旨にお合わせしてとなりましたら、例えば江湖法式でも葬儀における重要な廻向文の一つ「山頭念誦」の中に「大慈大悲阿弥陀仏」とあります箇所は臨済宗の方ならば皆様ご存知かとも思いますが、ここを最も重要なところであると位置づけさせて頂いて、御本尊様、最帰依の御本尊様をお合わさせて頂く形を取らせて頂けるかをお聞き致して、ご納得賜りましたらそのように、また、もしも各宗旨に合わせた法式をと、どうしてもと望まれるならば、主要基本法式については、一通りに学ばせて頂いており、各お望みの経典も読経させて頂くことも可能ではあります。そのためにも、もちろんまだまだの浅学菲才の未熟者ではございますが、初期根本仏教からチベット仏教顕教部の学びまで基本的な理解を進めさせて頂きまして、各主要経典の基本的な学び、各宗旨教説の学びも進めさせて頂きました次第ではあります。但し、密教についてはいまだ扱いに慎重さを要するとはしております。とにかくお葬儀をお受け致してもまず第一にはお施主様のご意向を第一にお伺い致し、ご説明、ご納得を賜りましてからとなります。拙生と致しましては、いまだ導師・戒師たる器量・力量には全く無いと存じており、やはり余程の場合以外にはお受けは致さないとは考えております。・・」

とにかく浅学菲才の未熟者、愚鈍なる一世俗僧ではございますが、できうる限りに真摯に仏法と向き合い、仏道に精進努力して参りたいと存じております。川口英俊合掌九拝

・・

平成25年3月・春季彼岸施餓鬼法要配布用施本
「十三仏 追善供養を司る如来・菩薩たち」
ネット先行公開
http://oujyouin.com/13butu.html

法話の内容の推敲も進めて参ります。今回もフリップを作成する予定です。

・・

「 #勝義方便メモ No.7 」93まで追記させて頂きました。
http://togetter.com/li/442609

「世俗菩提心の発心→世俗空性修習・世俗方便行→煩悩障断滅→勝義菩提心の発心→勝義空性修習・勝義指向方便行→所知障断滅・勝義空性了解→勝義(善巧)方便行」

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
参加・随時拙回答中。

最新は下記問いに回答させて頂きました。

問い「相手のため」も結局は「自分のため」?
http://hasunoha.jp/questions/61

・・

往生院メールマガジン
http://archive.mag2.com/0000098047/index.html

往生院だよりNo.78・3月彼岸号より

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について・・5」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52115551.html

関連コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

・・

ダライ・ラマ法王インタビュー:NDTV(ニューデリー・テレビジョン)『ユア・コール』
http://t.co/zTh6PBzt

石濱裕美子先生ブログ 「インディペンデンス100」
http://t.co/8sIpMtji

【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

抗議デモに参加、爆発物が頭に、8ヶ月後死亡 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/YfecqSpy

チベット亡命政権、チベットへの調査団派遣を国連へ要請
http://t.co/hyiN88Wr

インドの与野党、チベットに歴史的な支援表明
http://t.co/XgQ08j7K

米国、チベット人の人権を尊重するよう中国に要請/「中国の裁判判決に信憑性なし」と人権組織も訴え
http://t.co/Ze13cQ92

焼身教唆で死刑の判決にキルティ・リンポチェが反論、解放を求める - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/tRJWcUON

遺灰を家族の下に届ける途中、焼身者の写真を掲げた僧侶拘束 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/ahQCtiXX

焼身者の遺体を守り、家族の下に届けた6人に重い実刑 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/1vFaxvVX

チベット族:相次ぐ焼身自殺 当局の警告、町にあふれ
http://t.co/xCeG1OI1

焼身教唆で死刑と10年 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/U89BMM2b

チベット僧に死刑判決、焼身自殺そそのかした罪で 中国
http://t.co/pCdcnsA3

ラサ3大僧院とジョカンの僧院長を含む高僧15人が行方不明 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/iVptcKhh

中国の弾圧に抗議 チベット亡命政府が大規模集会、「自殺者増える」 - MSN産経ニュース
http://t.co/eYricMOC

ロブサン・センゲ首相、チベット人へチベット正月(ロサル)の祝賀自粛を要請
http://t.co/MgUEVCr6

駐EU中国大使、チベットに関する批判に対し反撃
http://t.co/WcBj5RkK

フィリピンの議員、中国に対する国連への法的手続を全会一致で支持
http://t.co/zai0Jztt

26才のチベット人青年焼身抗議、犠牲者の数99人に
http://t.co/j5LsFq3W

ウーセル・ブログ「焼身したアムチョクの遊牧民、ツェリン・タシ」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/GCLrqbqz

セルタで僧侶が1人デモ - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/5tnjsbeP

中国警察がまた「焼身扇動殺人事件を解決」したらしい - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/pxSumCrF

ドゥンドゥップ・ワンチェンが女子刑務所へ - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/qJ6oCbvL

焼身自殺図った僧侶ら逮捕 中国青海省 - MSN産経ニュース
http://t.co/g7vIU8pF

焼身を行おうとガソリンを被り道にでたが 倒れその場で死亡 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/bB090E9J

※閲覧注意・焼身画像あり
チベット北東部アバのキュンチュで焼身自殺
http://t.co/3iXIUcDT

自殺扇動で教師を逮捕=チベット族への締め付け強化−中国
http://t.co/rIjgOJsc

続報:葬儀が許されなければ役場の前で葬儀を行うぞ と村人たち - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/ql5MjlvG

中国当局の統治に抗議、チベット族男性が焼身自殺 99人目と報道 - MSN産経ニュース
http://t.co/Rt45tjFe

<速報>今日再び新たな焼身 ボラ郷 今年3人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/unyCAica

僧侶4人に2〜10年の刑 焼身関連か? - チベットNOW@ルンタ
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冬休みの間、2人以上が集まってはならないと - チベットNOW@ルンタ
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長征と焼身 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/XBFRdkXd

※閲覧注意・焼身抗議画像あり <速報>今日、ンガバ州キュンチュ県で新たな焼身 内地100人目! - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/E1ukR0VW

チベット族男性が焼身自殺 09年以来、100人目 - MSN産経ニュース
http://t.co/6HLuO9jZ

時事ドットコム:チベット族焼身自殺100人に=中国
http://t.co/6T0jNO05

在米チベット人女性が語る甥の焼身 - チベットNOW@ルンタ
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焼身の情報を国外に伝えたとして8人連行 - チベットNOW@ルンタ
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続報:12日焼身・死亡ツェリン・タシ(ツェベ)強制葬儀 - チベットNOW@ルンタ
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焼身を描き続ける井早智代さんのダラムサラ絵画展 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/5dItlPzX

【チベット問題】(2013.1.14までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52114839.html

【チベット問題】(2012.12.20までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52111965.html

【チベット問題】(2012.11.30までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109737.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://t.co/BKpRZFZ6

・・

迷いウサギのきっちょむちゃん遷化のお知らせ
http://oujyouin.com/usagi.htm

・・

「拙対外活動に関しましてのお知らせ(川口英俊拝)2013.1.26」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/575ba7b05497e7ee3d893a2ab0c39bc3
今後の対外活動に関しましての所感を記させて頂きました。

・・

「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証からの今後の課題と展望」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/54aea7a94d0b14ce8127cc69bface65b

「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/95327041dc8cde7875538e02e222cf01

・・

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜5
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2013年01月21日(Mon)▲ページの先頭へ
コラム「追善供養・功徳回向の考え方について・・5」
ツイッターにて「 #勝義方便メモ No.7 」開始予定です。

http://togetter.com/li/442609

本考察では、菩提心と空性との関係、空性と慈悲・利他行との関係、勝義諦と世俗諦の二諦などの理解を目的として行う予定です。

これまでの#勝義方便メモアーカイブは下記となります。

1 http://togetter.com/li/200586
2 http://togetter.com/li/219557
3 http://togetter.com/li/266384
4 http://togetter.com/li/320014
5 http://togetter.com/li/365326
6 http://togetter.com/li/375650
往生院だよりNo.78・3月彼岸号より

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について・・5」

 さて、これまで追善供養・功徳回向の本来的意義に関しまして、拙生なりに述べさせて頂いて参りました。

 仏教は、とにかく最終的には実践が何よりも大切なこととなります。追善供養・功徳回向の場合においては、確かなる菩提心と智慧の修習に基づいた善徳の行いが求められるのであります。

 では、なぜに善徳行(慈悲・利他行)の実践が必要となるのかについては、これまでも述べさせて頂いて参りましたように、無明(根本的無知。簡単には、真理を知らない状態。空性・縁起という理法を了解していない状態)・煩悩を対治するだけでは、悟りを得るためにはまだまだ不十分、中途半端な状態であり、真なる悟りを得るためには、これまでの過去世において積み上げてきてしまっている悪業(悪い行いの集まり)の習気(じっけ)(悪い結果をもたらす潜在力・潜勢力)をも対治しなければなりません。

 無明・煩悩を対治すれば、確かに、注意している中において、これから悪業を積み上げてしまうことはなくなるはずですが、問題はこれまでに積み上げてきてしまっている悪業の習気をもしっかりと取り除かない限りは、過去世の悪業の結果が、今世では一応出なくはなっているとしても、来世、来来世で出てくる可能性は残されている上に、更には無明・煩悩が再発してしまう可能性さえもあります。このことに関しては、拙論『空と縁起』〜勝義菩提心と勝義方便〜(2012.9)〔http://t.co/xXe6DBOf〕の中にて、「癌の再発の喩え」にて述べさせて頂きましたのでご参照頂けましたらと存じます。

 そのため、無明・煩悩を智慧により対治すると共に、慈悲・利他という善徳行による善業を積むことによって、悪業の習気をもしっかりと対治していくことが望まれるのであります。

 やがて全ての悪業の習気の対治が終わると、いよいよ悟りを開くことができ、一切智者・正覚者・仏陀・如来と言われる存在になることができるのであります。

 仏教の目的は、迷い苦しみの輪廻から解脱し、悟りを開いて、一切智者・正覚者・仏陀・如来となることであります。そのためには、真摯に仏法と向き合い、仏法を学び、修していくことによって、悪業を対治していき、善業の集積に努めて、少しでも仏道を前へと歩めるように調えて参りたいものでございます。(了)

(副住職・川口英俊合掌)

関連コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
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ダライ・ラマ法王猊下・ティーチング 2006 in 広島 DVD
エピソード4 『すべては縁起し空である』からの一場面。


ようやく三度目を拝聴中。深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下に最敬礼申し上げます。合掌九拝

「ダライ・ラマ法王 Teaching in 広島 2006 公式伝授録」
お求めの方は下記をご参照下さいませ。格安ユーズドもまだあるみたいです。
http://store.kokonor.com/products/detail.php?product_id=4

「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

最近の拙回答
問い「本気で信じているんですか?」
http://hasunoha.jp/questions/55

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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

※閲覧注意・焼身抗議画像あり <速報>今日、ンガバ州キュンチュ県で新たな焼身 内地100人目! - チベットNOW@ルンタ
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チベット族男性が焼身自殺 09年以来、100人目 - MSN産経ニュース
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【チベット問題】(2013.1.14までまとめ)
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【チベット問題】(2012.12.20までまとめ)
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【チベット問題】(2012.11.30までまとめ)
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チベットが直面する問題 (2012年)
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迷いウサギのきっちょむちゃん遷化のお知らせ
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「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証からの今後の課題と展望」
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「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証」
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最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
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往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108270.html

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108281.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
http://togetter.com/li/375650

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
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2013年01月14日(Mon)▲ページの先頭へ
「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」

誤字脱字がございましたら誠に申し訳ございません。正確には必ず原文をご参照下さいませ。深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下の御長寿を心から祈念申し上げます。川口英俊九拝

『14人のダライ・ラマ』下(2006年)グレン・H.ムリン氏(原著),田崎國彦氏(翻訳),クンチョック・シタル師(翻訳),渡邉郁子氏(翻訳) 春秋社・p379-394参照

ダライ・ラマ14世法王猊下・初代摂政ラデン・トゥルク師〔ダライ・ラマ14世法王猊下(当時四歳)即位式に際しての詩句〕

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」

オーム・スヴァスティ・シッダム〔成就者に、吉祥(幸い)あれ」の意で、オームは祈祷文などの最初の言葉〕。

(あなたの)不変の御身体は、すばらしい相好〔三十二相と八十種好という仏のもつ大小のすぐれた身体的特徴〕を完備されている。(あなたの)御言葉は、正しい真実の教え〔正法、妙法〕という特別な飲み物〔甘露水・・甘露は教えの喩え〕として、一切の命あるものを満たされた。(あなたの)大いなる安楽〔大楽〕の御心は、深遠ながらも明解にして揺れ動くことを離れておられる。生命のターラ菩薩(如意輪)が、吉祥なるもの〔善なるもの、幸福、言葉〕をお与えになりますように。

汚れなく清んだ憐れみ〔悲〕の大空に、智慧と慈しみ〔哀愍〕の大雲が顕現して、消え失せることはない。この大雲は、生命の成就〔悉地・・密教行者により達成される妙果〕という雨を降らせる。(生命の)尊格たちが(現れて、)不死なる金剛の命という一本の柱を立てるのである。

(聖なる御方よ、あなたは、)多くのとてつもない長い時間〔劫〕にわたって二つの蓄積されたもの〔二資糧・・福徳の集まりと智慧の集まり〕をよく作られ、これらの輝きの力によって、二つの障害〔煩悩障と所知障〕と、潜在力〔習気・・行為が心に植え付ける潜在力〕という暗黒の闇を追い払われた。そして、二つの利益〔自利と利他の二利・・わたしの利益とみんなの利益〕の事業を世間の人々にお示しになったのである。(聖なる御方よ、このようにして、あなたは、遠い昔の生涯において、)善逝者クンパクとして〔善逝は仏陀の呼称の一つ・・クンパク〕完全な覚りを達成されたのである。

(あなたは、最高の涅槃界に住しておられる)けれども、(命あるものを救済せんとする憐れみの心〔悲〕に動かされて、)十方の広大無辺なる宇宙をつくる原子の数と同じくらいの、不思議な御身体と御言葉と御心の秘密たち、(すなわち諸化身を化現した。)究極の智慧が御覧になった対象の中でも、限りない数の勇敢な者(菩薩)たちさえも、(そのすばらしい様々な御姿を)理解するのは難しい。

あなたは、奥深くかつ広大な仏法のあり方を明らかにするために、聖者の国〔インド〕において、バラモンの童子ナンワをはじめとする、智慧の眼をもつ数多くの学僧や聖者、世界の指導者〔転輪聖王〕という前身者たち〔前世者・・三十五の化身の連なり〕から成る真珠のネックレス〔瓔珞、一連の宝珠〕として現れた。

あなたは、一切の命あるものに対する慈愛に動かされて、〔彼・彼女らを救済するという、人間に、チベット人に受け継がれる遺産となる〕誓いを結ばれた。

このために、あなたは、優れた特別な決意あるいは心構え〔増上意業・・菩薩の利他の心、命あるものに対する普遍的な責任〕の種を蒔いてこられたのであって、この上ない最高の幸福〔覚りの道〕の善き客人として〔無数の命あるものを〕迎え入れては、迅速な方法で彼・彼女らを饒益〔利益し救済すること〕しておられる。

(次に、)特別なことに、命あるものの願いを意のままに叶える能力をもつ御方は、真っ白な雪で蔽われた山々に囲まれた、このチベットの地をお手に取られて〔=十人の仏教王(法王)として化現されて、〕チベットの政治と宗教を素晴らしく輝かしいものに為さったのである。(この諸王とは、)ニャーティ・ツェンポ、ラトトリ・ニェンツェン、祖孫三法王などの、化身王の連なりである。

(次に、あなたは、)優婆塞〔仏教の在家信者であったラマ・ドムトゥンパ〕、ニャン・レル〔ニャンニマ・ウーセル〕、チューワンなどの学僧や成就者や埋蔵経発掘者である、数多く〔十五人の化身の連なり〕の(チベット人)の師として化現された。

(次に、最初の四人のダライ・ラマとして化現された。)サン・ギェルワ〔ゲルク派宗祖ツォンカパのこと・・ギェルワは勝者の意〕の学風という(甘露の)雨水を有縁の土地〔チベット〕に降り注ぐのに巧みであったゲンドゥン・トゥプパ〔一世〕から、威神力のあるユンテン・ギャムツォ〔四世〕までである。

(次に、偉大なる五世として化現された。彼は、智慧の菩薩である)文殊師利の教えの精髄を豊かに成熟させたもの〔ツォンカパの教え〕が語の自在なる者〔ダライ・ラマ〕の喉に入ったことによって、すばらしい智慧を有する大海の如き仏たちの慈悲心を一つにまとめた〔ガワン・ロサン・ギャムツォは五世の名前である〕、三界の命あるものの保護者となり、須弥山のように、学僧・成就者の住む四洲〔須弥山の四方の海にある四大洲(四大陸)・・私たち人間の住むのは南瞻部洲(閻浮提)〕の中心で輝いている。

(次に、ダライ・ラマ六世ツァンヤン・ギャムツォ、すなわち)教化すべき者に応じて美しい梵天の調べ〔梵音声・・三十二相の一つ〕で大海の如き仏法の集まり〔法蘊・・釈尊が対治すべき八万四千の煩悩に応じて説いた教え=法門の集成〕を教えるのに巧みな能力を持つ者より、(ダライ・ラマ十三世トゥプテン・ギャムツォ、すなわち)牟尼の教え〔仏教のこと〕を保持する点で大海の如き比類なき者まで、あなたは、仏子〔菩薩のこと〕としての化身の舞台を繰り返し上演された。

(あなたは、さらには今でも、)この国が陥った暗黒の闇を排除しようと(尽力されている)。昇る朝日の如き化身(、すなわちダライ・ラマ十四世法王)が再び出現されたこと、これは、すばらしいことである。彼は、仏の教えという蓮華の十方の花びらを同時に開かせており、また大悲の光を放って輝いている、

文殊師利の勇気がある言葉において自在になり、智者にして、智慧と仏の教えを保持することにおいて大海のように奥深い、三界の統治者となった保護者にして、比類なき方(十四世の名前は、ジェツン・ジャムペル・ガワン・ロサン・イェシェー・テンズィン・ギャムツォ・ツンパメーデ)に祈願する。

青年の文殊師利が御心に入ったことによって、語自在にして、顕教と密教という大河のすべての流れが集まった智者であり、智慧と仏の教えを保持するのに巧みな大海の如き保護者として永久に(私たちと共に)居続けてください。

三界という〔衆生〕世界全体の〔頭頂にある〕最高の宝冠よ。両種制度〔ダライ・ラマは聖俗両面の最高指導者であるという制度〕という日輪と月輪を明らかにすることによって、仏の教えをもって四洲世界の統治者となって、利益と幸福の明りの現れを広げるために、永久に(私たちと共に)居続けてください。

守護者なき、この雪の国チベットの地に住む命あるものたちを、(守護者として)輪廻の終わりが来るときまで、比べるもののない、身体と言葉と心の不思議な働き〔三密〕によってすばらしい四種の円満〔四分円満・・世間と出世間のすべてを円満にする四条件の実現で、仏法の盛行、資財の具備、五妙欲(色・声・香・味・触という五種の欲望の対象)の充足、解脱や涅槃という修行結果の獲得〕に結び付けながら、永久に(私たちと共に)いらっしゃってください。(すべての命あるものが完全な覚りを獲るまで、化身し続けてください。)

「輪廻と涅槃〔世間と出世間〕は平等である」という三解脱の領域〔三解脱門・・菩薩が解脱に入る門戸・方法である三つの三昧(深い精神集中の状態)で、空解脱門と無相解脱門と願解脱門〕から(あなたの)大楽という太陽と月の十方の光を放つことによって、心に顕現したことを支配するようになり、仏法の修行法〔五道・十地など〕によって一切衆生を解放し、疲れ倦きることなく、永久に(私たちと共に)居続けてください。

すべての仏の発心〔発菩提心〕を一つにまとめたところから、希有なる比類なき金剛の仏身は(、顕現する)。「すばらしい四種の円満」の中心に美しいままにいながら、身体と言葉と心という三つの不思議な働き〔三密〕という飾りの輪が常に永遠でありますように。

(あなたは、)多様な戯論を離れた勝義〔空性〕に関するすべての勝者〔仏の別称〕の智慧の集まりの中に(住して)おられるけれども、同時に、(あなたは、)幸運な者たちの目に見えるように、この身体に化現されています。尊いラマよ、私はあなたにお願い致します。私たちと共に永く留まって、道を示してください。

智慧と慈悲と力の枝葉があまねく広がっており、結果である三つの仏陀の身体〔三身〕という重責を担っていることによって、大海の如き衆生の願望を完全に満足させる、善友〔善知識〕をすべて集められる力を持つ方が常に永遠でありますように。

(あなたの)美しい御身体〔相好・・三十二相と八十種好〕は、大小の特徴を具えており、(人は、)「見るだけで解脱できる」〔現見解脱〕。(あなたの)美妙な御言葉は、六十の特性〔六十種声〕を有しており、(人は、)「聞くだけで解脱できる」〔聞法解脱〕。(あなたの)奥深く明晰な御心は、不二〔存在と非存在の二元論を離れた〕の智慧を備えており、(人は、)「思うだけで解脱できる」。(師よ、)不壊なる永遠の領域〔法身の世界〕にあって、わたしたちと共に永く居続けてください。

十方の典籍の聴聞というしっかりとした根っこと、それの意味に関する正しい思考〔如理作意〕というサラサラと揺れる枝葉と、粗細の二次第〔無上ヨーガ・タントラの生起次第と究竟次第〕の修習というたわわに付いた果実によって限りない衆生の願望を満足させることが、常に永遠でありますように。

講説することによって、仏の御本意を明らかになさり、問答することによって、間違って語ったことを残りなく一掃して、書いたテキストの言葉の使い方が幸運な者を喜ばせる。このようにして、保護者にして衆生の眼〔世間眼・・仏菩薩の尊称の一つで、世人の眼となって道を指し示すこと〕であるあなたが、永く私たちと共に居てくださいますように〔=長命でありますように〕。

三つの規律〔三律儀・・別解脱戒、菩薩戒、密乗戒〕という戒律による清浄な風を伴って、顕教と密教の理論に精通した賢者の船を走らせ、衆生は、二利〔自利と利他〕にわたるすばらしい活動のもたらす財富を受け取る。彼らの偉大なる領導者が、常に永遠でありますように。

(空性の)智慧そのものを語る者である「言葉の神」〔文殊師利の別称〕、大悲者、慈心を本質とする「目を閉じざる者」〔観音の別称〕、力によって悪魔の軍隊を打ち砕く「秘密主」〔金剛手の別称〕、これらの密教の三位〔仏部の文殊、金剛部の金剛手、蓮華部の観音〕を一体にした姿として、(あなたが)長命でありますように。

あなたの御身体は、白い蓮華のように、非常に清らかであり、あなたの御言葉は、ガンダルヴァ〔香りを食べる音楽神〕の奏でる美しい音のように、とても麗しく あなたの御心は、一切の知るべき対象〔所知〕(の真相)を極めて明晰に御覧になる。命を与える者〔無量寿仏=阿弥陀仏〕そのものとして、はっきりと揺るぎなく、(あなたが)長命でありますように。

戒律〔戒〕という行動を戒める技能が完備した仏の教えという雪の山において、遊戯自在なる深い精神的な安定〔定(三昧)〕という緑なすたてがみを見せるとき、智慧〔慧(般若)〕というライオンは、愚痴〔無明〕の脳みそを噛みつぶす。至高の仏にして自在者であるライオンが、永く私たちと共に居てくださいますように。

雪の国チベットの保護者よ。この国は、苦境という桎梏の闇に覆われている。慈悲の灯火を燃え上がらせてください。慈悲の光りによって、利益と幸福の現れが広まるように、輪廻が終わりを迎えるまで、揺らぐことなく、常に永遠でありますように。

不壊の法輪〔仏教の象徴〕の絵が刻まれ装飾された、(また、八頭の)恐れを知らない獅子(という覚り)によって支えられている。黄金の玉座に、不変の七つの宗教的・精神的な徳性〔七法・・七政宝、転輪王の七宝(転輪聖王の功徳より生じた、輪宝・宝珠などの七つの宝)のこと〕そのものとして、永久にいらっしゃって、勝者の教え(、すなわち覚りの伝統)を衰えさせないでください。その安寧のために尽くしてください。

(あなたは、)帝釈天の方角〔帝釈方・・インドラ神のいる方角〕である
東方(のアムド)の山間より、(太陽のように私たちのところに)戻られた。八つの卓越した徳性〔八自在〕の所有者よ、至尊の化身よ、蓮華の親族よ、インドラ神やヴィシュヌ神をはじめとする傲慢を持つ者すべてを支配する(覚った者の)事業という百の光を放ってください。

いかなる時も衰退することのない、(あなたの)憐れみ〔悲〕の根がしっかりとし、十善戒〔不殺生から不邪見までの十善あるいは十善業道をいう〕という千の枝葉が広げ伸ばされ、円満な幸福である財産という涼しい木陰によってすべての命あるものに休息を与えてください。

四つの調伏という大神変〔邪魔や外道を降伏するために様々な姿や形に変じて示現することを神変という〕の十化身によって、仏教〔内道〕と仏教外〔外道〕の教化し難い、傲慢なるすべてのものを教化して、類いまれな福徳の集まりと仏法への精通という諸効果がますます増大した祝賀の宴を広めてください、

そうした不思議な力〔威神力〕である(あなたの)金剛杵を高く掲げてください。こうすることによって、両種制度という三世にわたる繁栄に反対する凶悪な力をもつ敵の軍隊をすべて、粉々に打ち砕いたという名声が高まりますように。

円満なる多くの喜びという富によって満たされるすばらしい四種の円満〔四分円満〕という富をもつ大宮殿(ガンデン・ポタン)の円満なる政治が、〔水量が増す〕夏の湖に従って豊かになり、円満なる方角より諸方に広がりますように。

この語る人の命の柱も、不滅の金剛の世界において常に堅固でありますように〔金剛は究極的な真理の意で、覚りの法身世界に永遠に住されますように〕。何らかの勝利の手段である事業の大きな勝利の旗印〔勝幡〕と福徳の力によって、輪廻界の頂点において(指導者として)立ち上がってください。

(あなたのもとで修行する者たちが、)三門〔原著は聞思修=学習と思考と瞑想による習得と解す〕が妨害要因という災いと接触しないで、学んだ事柄の意味を一点に集めて体得しようとする努力の力によって、速やかでかつ至福のある「生起と究竟の二次第」の道を通して、共通の成就と共通ではない最高の成就〔共不共悉地・・共は八悉地(空を飛ぶ・透視するなどの八種の超能力)、不共は仏位で、密教修行が成就する境地や境地で得られる超能力をいう〕を、苦労せずに容易に獲得できますように。

大地を所有する王の手段である諸事業が、善悪を区別する知性によって堕落なき満月のような、仏法に則った御言葉の内・外・秘密の集まりの中に導いてくださいますように。

一般には宗派を問わない「仏の教え」の海が、特殊には「第二の勝者〔釈尊〕であるツォンカパの宗風」の海が、(あなたの絶えず分け隔てなく降らす)学問と実践〔講経と修道〕の雨によって、日毎にあまねく発展し、いつまでも堕落せず、衰退しませんように。

こうした仏教の様々な系統を保持する聖者である竜王たちが、三つの方法(あるいは道)〔声聞乗・縁覚乗・菩薩乗の三乗〕を通して極めた学問という冠〔肉瘤〕によって頭頂を美しく飾り、(しかも、修行者たちの心の連続体を成熟させる)四摂事〔布施・愛語・利行・同事〕という宝石を持つことによって、仏の教えという河を盛んにする力を所有できますように。

聖者たちの七つの財宝〔七聖財・・仏道修行の達成に必要な信仰・戒律・教えの聴聞などを財物に喩えた教説〕によって豊かになった「僧侶たちの共同体」〔僧伽〕が、心を一つにし〔=和合し〕、戒律を清らかに保ち、学習と思考と瞑想の三つ〔聞思修〕(の道に従い)、講説と問答と著述の三つ〔説論著という智者三事〕など(に従事して)仏法(の全遺産)を履行することによって、勝者の教え(=覚りの伝統)を保持し、滅びさせませんように。

一般には世界全体、特別にはチベット、中国、モンゴリアの各地において、悪しき(暴力的なやり方のはびこる)寒い冬の季節が終わり、安楽にして善なる春の女王の季節が到来し、(やがては)人々が円満した〔=円満時のあるいは覚りという〕夏の顔を見せますように。

長きに渡って仏の教えを誤って憎み嫌ってきた、残虐で非人間的な者たちや野蛮な者たちなどの、破壊的な思いと行為〔原著は今日の宗教的な自由に対する破壊的攻撃と解す〕が自然に鎮まって、(その傷つけようとする)力が消え去りますように。

(おお、偉大なる師よ。)御手に白い蓮華を持つ方〔観音菩薩〕よ。〔憐れみの心をもって〕歓待された一切の命あるものたちが覚りへの道程と階梯〔五道と十地〕を渡り終えて、自利と利他という二つの目的が自然に実現するまで、(あなたが、転生する)すべての世代において、最上の乗物〔大乗〕のすぐれた教師〔善知識、善友〕として化現され続けますように。

(あなたに)影のように永くつき従ってきた力強き守護神たちよ。マクソル・ギェル〔ペンデン・ラモ〕、ペクツェ・チャムデル、ギェルチェン・クガ、特に命令を守ると誓ったドルジェ・タクデン〔ネーチュン〕よ。四つの事業〔四種法〕を放棄せずに達成してください。

裏切ることのない帰依の対象〔帰依処・・三宝〕がもつ祝福の威力〔加持力〕と、法性〔勝義諦、空性〕という究極的な次元の真理の力と、清浄な願い(あるいは決意)〔原著は普遍的な愛の力強い流れと解す〕の力によって、この祈願文の目的が、自然に、しかもわずかの妨げるものもなく成就しますように。吉祥なれ。

・・以上ここまで。

川口英俊 合掌九拝


「偉大なる第十四世(ダライ・ラマ法王猊下)の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」

誤字脱字がありましたらすみません。正確には必ず原文をご参照下さいませ。深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下の御長寿を心から祈念申し上げます。川口英俊九拝

『14人のダライ・ラマ』下(2006年)グレン・H. ムリン氏(原著),田崎國彦氏(翻訳),クンチョック シタル師(翻訳),渡邉郁子氏(翻訳) 春秋社・p379-394参照

ダライ・ラマ14世法王猊下・初代摂政ラデン・トゥルク師〔ダライ・ラマ14世法王猊下(当時四歳)即位式に際しての詩句〕

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」

オーム・スヴァスティ・シッダム〔成就者に、吉祥(幸い)あれ」の意で、オームは祈祷文などの最初の言葉〕。

(あなたの)不変の御身体は、すばらしい相好〔三十二相と八十種好という仏のもつ大小のすぐれた身体的特徴〕を完備されている。

(あなたの)御言葉は、正しい真実の教え〔正法、妙法〕という特別な飲み物〔甘露水・・甘露は教えの喩え〕として、一切の命あるものを満たされた。

(あなたの)大いなる安楽〔大楽〕の御心は、深遠ながらも明解にして揺れ動くことを離れておられる。

生命のターラ菩薩(如意輪)が、吉祥なるもの〔善なるもの、幸福、言葉〕をお与えになりますように。

汚れなく清んだ憐れみ〔悲〕の大空に、智慧と慈しみ〔哀愍〕の大雲が顕現して、消え失せることはない。
この大雲は、生命の成就〔悉地・・密教行者により達成される妙果〕という雨を降らせる。
(生命の)尊格たちが(現れて、)不死なる金剛の命という一本の柱を立てるのである。

(聖なる御方よ、あなたは、)多くのとてつもない長い時間〔劫〕にわたって二つの蓄積されたもの〔二資糧・・福徳の集まりと智慧の集まり〕をよく作られ、これらの輝きの力によって、二つの障害〔煩悩障と所知障〕と、潜在力〔習気・・行為が心に植え付ける潜在力〕という暗黒の闇を追い払われた。
そして、二つの利益〔自利と利他の二利・・わたしの利益とみんなの利益〕の事業を世間の人々にお示しになったのである。
(聖なる御方よ、このようにして、あなたは、遠い昔の生涯において、)善逝者クンパクとして〔善逝は仏陀の呼称の一つ・・クンパク〕完全な覚りを達成されたのである。

(あなたは、最高の涅槃界に住しておられる)けれども、(命あるものを救済せんとする憐れみの心〔悲〕に動かされて、)十方の広大無辺なる宇宙をつくる原子の数と同じくらいの、不思議な御身体と御言葉と御心の秘密たち、(すなわち諸化身を化現した。)
究極の智慧が御覧になった対象の中でも、限りない数の勇敢な者(菩薩)たちさえも、(そのすばらしい様々な御姿を)理解するのは難しい。

あなたは、奥深くかつ広大な仏法のあり方を明らかにするために、聖者の国〔インド〕において、バラモンの童子ナンワをはじめとする、智慧の眼をもつ数多くの学僧や聖者、世界の指導者〔転輪聖王〕という前身者たち〔前世者・・三十五の化身の連なり〕から成る真珠のネックレス〔瓔珞、一連の宝珠〕として現れた。

あなたは、一切の命あるものに対する慈愛に動かされて、〔彼・彼女らを救済するという、人間に、チベット人に受け継がれる遺産となる〕誓いを結ばれた。

このために、あなたは、優れた特別な決意あるいは心構え〔増上意業・・菩薩の利他の心、命あるものに対する普遍的な責任〕の種を蒔いてこられたのであって、この上ない最高の幸福〔覚りの道〕の善き客人として〔無数の命あるものを〕迎え入れては、迅速な方法で彼・彼女らを饒益〔利益し救済すること〕しておられる。

(次に、)特別なことに、命あるものの願いを意のままに叶える能力をもつ御方は、真っ白な雪で蔽われた山々に囲まれた、このチベットの地をお手に取られて〔=十人の仏教王(法王)として化現されて、〕チベットの政治と宗教を素晴らしく輝かしいものに為さったのである。
(この諸王とは、)ニャーティ・ツェンポ、ラトトリ・ニェンツェン、祖孫三法王などの、化身王の連なりである。

(次に、あなたは、)優婆塞〔仏教の在家信者であったラマ・ドムトゥンパ〕、ニャン・レル〔ニャンニマ・ウーセル〕、チューワンなどの学僧や成就者や埋蔵経発掘者である、数多く〔十五人の化身の連なり〕の(チベット人)の師として化現された。

(次に、最初の四人のダライ・ラマとして化現された。)
サン・ギェルワ〔ゲルク派宗祖ツォンカパのこと・・ギェルワは勝者の意〕の学風という(甘露の)雨水を有縁の土地〔チベット〕に降り注ぐのに巧みであったゲンドゥン・トゥプパ〔一世〕から、威神力のあるユンテン・ギャムツォ〔四世〕までである。

(次に、偉大なる五世として化現された。彼は、智慧の菩薩である)文殊師利の教えの精髄を豊かに成熟させたもの〔ツォンカパの教え〕が語の自在なる者〔ダライ・ラマ〕の喉に入ったことによって、すばらしい智慧を有する大海の如き仏たちの慈悲心を一つにまとめた〔ガワン・ロサン・ギャムツォは五世の名前である〕、三界の命あるものの保護者となり、須弥山のように、学僧・成就者の住む四洲〔須弥山の四方の海にある四大洲(四大陸)・・私たち人間の住むのは南瞻部洲(閻浮提)〕の中心で輝いている。

(次に、ダライ・ラマ六世ツァンヤン・ギャムツォ、すなわち)教化すべき者に応じて美しい梵天の調べ〔梵音声・・三十二相の一つ〕で大海の如き仏法の集まり〔法蘊・・釈尊が対治すべき八万四千の煩悩に応じて説いた教え=法門の集成〕を教えるのに巧みな能力を持つ者より、(ダライ・ラマ十三世トゥプテン・ギャムツォ、すなわち)牟尼 の教え〔仏教のこと〕を保持する点で大海の如き比類なき者まで、あなたは、仏子〔菩薩のこと〕としての化身の舞台を繰り返し上演された。

(あなたは、さらには今でも、)この国が陥った暗黒の闇を排除しようと(尽力れている)。
昇る朝日の如き化身(、すなわちダライ・ラマ十四世法王)が再び出現されたこと、これは、すばらしいことである。
彼は、仏の教えという蓮華の十方の花びらを動じに開かせており、また大悲の光を放って輝いている、

文殊師利の勇気がある言葉において自在になり、智者にして、智慧と仏の教えを保持することにおいて大海のように奥深い、三界の統治者となった保護者にして、比類なき方(十四世の名前は、ジェツン・ジャムペル・ガワン・ロサン・イェシェー・テンズィン・ギャムツォ・ツンパメーデ)に祈願する。

青年の文殊師利が御心に入ったことによって、語自在にして、顕教と密教という大河のすべての流れが集まった智者であり、智慧と仏の教えを保持するのに巧みな大海の如き保護者として永久に(私たちと共に)居続けてください。

三界という〔衆生〕世界全体の〔頭頂にある〕最高の宝冠よ。両種制度〔ダライ・ラマは聖俗両面の最高指導者であるという制度〕という日輪と月輪を明らかにすることによって、仏の教えをもって四洲世界の統治者となって、利益と幸福の明りの現れを広げるために、永久に(私たちと共に)居続けてください。

守護者なき、この雪の国チベットの地に住む命あるものたちを、(守護者として)輪廻の終わりが来るときまで、比べるもののない、身体と言葉と心の不思議な働き〔三密〕によってすばらしい四種の円満〔四分円満・・世間と出世間のすべてを円満にする四条件の実現で、仏法の盛行、資財の具備、五妙欲(色・声・香・味・触という五種の欲望の対象)の充足、解脱や涅槃という修行結果の獲得〕に結び付けながら、永久に(私たちと共に)いらっしゃってください。(すべての命あるものが完全な覚りを獲るまで、化身し続けてください。)

「輪廻と涅槃〔世間と出世間〕は平等である」という三解脱の領域〔三解脱門・・菩薩が解脱に入る門戸・方法である三つの三昧(深い精神集中の状態)で、空解脱門と無相解脱門と願解脱門〕から(あなたの)大楽という太陽と月の十方の光を放つことによって、心に顕現したことを支配するようになり、仏法の修行法〔五道・十地など〕によって一切衆生を解放し、疲れ倦きることなく、永久に(私たちと共に)居続けてください。

すべての仏の発心〔発菩提心〕を一つにまとめたところから、希有なる比類なき金剛の仏身は(、顕現する)。「すばらしい四種の円満」の中心に美しいままにいながら、身体と言葉と心という三つの不思議な働き〔三密〕という飾りの輪が常に永遠でありますように。

(あなたは、)多様な戯論を離れた勝義〔空性〕に関するすべての勝者〔仏の別称〕の智慧の集まりの中に(住して)おられるけれども、同時に、(あなたは、)幸運な者たちの目に見えるように、この身体に化現されています。尊いラマよ、私はあなたにお願い致します。私たちと共に永く留まって、道を示してください。

智慧と慈悲と力の枝葉があまねく広がっており、結果である三つの仏陀の身体〔三身〕という重責を担っていることによって、大海の如き衆生の願望を完全に満足させる、善友〔善知識〕をすべて集められる力を持つ方が常に永遠でありますように。

(あなたの)美しい御身体〔相好・・三十二相と八十種好〕は、大小の特徴を具えており、(人は、)「見るだけで解脱できる」〔現見解脱〕。
(あなたの)美妙な御言葉は、六十の特性〔六十種声〕を有しており、(人は、)「聞くだけで解脱できる」〔聞法解脱〕。
(あなたの)奥深く明晰な御心は、不二〔存在と非存在の二元論を離れた〕の智慧を備えており、(人は、)「思うだけで解脱できる」。
(師よ、)不壊なる永遠の領域〔法身の世界〕にあって、わたしたちと共に永く居続けてください。

十方の典籍の聴聞というしっかりとした根っこと、それの意味に関する正しい思考〔如理作意〕というサラサラと揺れる枝葉と、粗細の二次第〔無上ヨーガ・タントラの生起次第と究竟次第〕の修習というたわわに付いた果実によって限りない衆生の願望を満足させることが、常に永遠でありますように。

講説することによって、仏の御本意を明らかになさり、問答することによって、間違って語ったことを残りなく一掃して、書いたテキストの言葉の使い方が幸運な者を喜ばせる。このようにして、保護者にして衆生の眼〔世間眼・・仏菩薩の尊称の一つで、世人の眼となって道を指し示すこと〕であるあなたが、永く私たちと共に居てくださいますように〔=長命でありますように〕。

三つの規律〔三律儀・・別解脱戒、菩薩戒、密乗戒〕という戒律による清浄な風を伴って、顕教と密教の理論に精通した賢者の船を走らせ、衆生は、二利〔自利と利他〕にわたるすばらしい活動のもたらす財富を受け取る。彼らの偉大なる領導者が、常に永遠でありますように。

(空性の)智慧そのものを語る者である「言葉の神」〔文殊師利の別称〕、大悲者、慈心を本質とする「目を閉じざる者」〔観音の別称〕、力によって悪魔の軍隊を打ち砕く「秘密主」〔金剛手の別称〕、これらの密教の三位〔仏部の文殊、金剛部の金剛手、蓮華部の観音〕を一体にした姿として、(あなたが)長命でありますように。

あなたの御身体は、白い蓮華のように、非常に清らかであり、
あなたの御言葉は、ガンダルヴァ〔香りを食べる音楽神〕の奏でる美しい音のように、とても麗しく 
あなたの御心は、一切の知るべき対象〔所知〕(の真相)を極めて明晰に御覧になる。
命を与える者〔無量寿仏=阿弥陀仏〕そのものとして、はっきりと揺るぎなく、(あなたが)長命でありますように。

戒律〔戒〕という行動を戒める技能が完備した仏の教えという雪の山において、遊戯自在なる深い精神的な安定〔定(三昧)〕という緑なすたてがみを見せるとき、智慧〔慧(般若)〕というライオンは、愚痴〔無明〕の脳みそを噛みつぶす。至高の仏にして自在者であるライオンが、永く私たちと共に居てくださいますように。

雪の国チベットの保護者よ。この国は、苦境という桎梏の闇に覆われている。慈悲の灯火を燃え上がらせてください。慈悲の光りによって、利益と幸福の現れが広まるように、輪廻が終わりを迎えるまで、揺らぐことなく、常に永遠でありますように。

不壊の法輪〔仏教の象徴〕の絵が刻まれ装飾された、(また、八頭の)恐れを知らない獅子(という覚り)によって支えられている。黄金の玉座に、不変の七つの宗教的・精神的な徳性〔七法・・七政宝、転輪王の七宝(転輪聖王の功徳より生じた、輪宝・宝珠などの七つの宝)のこと〕そのものとして、永久にいらっしゃって、勝者の教え(、すなわち覚りの伝統)を衰えさせないでください。その安寧のために尽くしてください。

(あなたは、)帝釈天の方角〔帝釈方・・インドラ神のいる方角〕である
東方(のアムド)の山間より、(太陽のように私たちのところに)戻られた。
八つの卓越した徳性〔八自在〕の所有者よ、至尊の化身よ、蓮華の親族よ、インドラ神やヴィシュヌ神をはじめとする傲慢を持つ者すべてを支配する
(覚った者の)事業という百の光を放ってください。

いかなる時も衰退することのない、(あなたの)憐れみ〔悲〕の根がしっかりとし、十善戒〔不殺生から不邪見までの十善あるいは十善業道をいう〕という千の枝葉が広げ伸ばされ、円満な幸福である財産という涼しい木陰によってすべての命あるものに休息を与えてください。

四つの調伏という大神変〔邪魔や外道を降伏するために様々な姿や形に変じて示現することを神変という〕の十化身によって
仏教〔内道〕と仏教外〔外道〕の教化し難い、傲慢なるすべてのものを教化して、類いまれな福徳の集まりと仏法への精通という諸効果がますます増大した祝賀の宴を広めてください、

そうした不思議な力〔威神力〕である(あなたの)金剛杵を高く掲げてください。こうすることによって、両種制度という三世にわたる繁栄に反対する凶悪な力をもつ敵の軍隊をすべて、粉々に打ち砕いたという名声が高まりますように。

円満なる多くの喜びという富によって満たされるすばらしい四種の円満〔四分円満〕という富をもつ大宮殿(ガンデン・ポタン)の円満なる政治が、〔水量が増す〕夏の湖に従って豊かになり、円満なる方角より諸方に広がりますように。

この語る人の命の柱も、不滅の金剛の世界において常に堅固でありますように〔金剛は究極的な真理の意で、覚りの法身世界に永遠に住されますように〕。
何らかの勝利の手段である事業の大きな勝利の旗印〔勝幡〕と福徳の力によって、輪廻界の頂点において(指導者として)立ち上がってください。

(あなたのもとで修行する者たちが、)三門〔原著は聞思修=学習と思考と瞑想による習得と解す〕が妨害要因という災いと接触しないで、学んだ事柄の意味を一点に集めて体得しようとする努力の力によって、速やかでかつ至福のある「生起と究竟の二次第」の道を通して、共通の成就と共通ではない最高の成就〔共不共悉地・・共は八悉地(空を飛ぶ・透視するなどの八種の超能力)、不共は仏位で、密教修行が成就する境地や境地で得られる超能力をいう〕を、苦労せずに容易に獲得できますように。

大地を所有する王の手段である諸事業が、善悪を区別する知性によって堕落なき満月のような、仏法に則った御言葉の内・外・秘密の集まりの中に導いてくださいますように。

一般には宗派を問わない「仏の教え」の海が、特殊には「第二の勝者〔釈尊〕であるツォンカパの宗風」の海が、(あなたの絶えず分け隔てなく降らす)学問と実践〔講経と修道〕の雨によって、日毎にあまねく発展し、いつまでも堕落せず、衰退しませんように。

こうした仏教の様々な系統を保持する聖者である竜王たちが、三つの方法(あるいは道)〔声聞乗・縁覚乗・菩薩乗の三乗〕を通して極めた学問という冠〔肉瘤〕によって頭頂を美しく飾り、(しかも、修行者たちの心の連続体を成熟せる)四摂事〔布施・愛語・利行・同事〕という宝石を持つことによって、仏の教えという河を盛んにする力を所有できますように。

聖者たちの七つの財宝〔七聖財・・仏道修行の達成に必要な信仰・戒律・教えの聴聞などを財物に喩えた教説〕によって豊かになった「僧侶たちの共同体」〔僧伽〕が、心を一つにし〔=和合し〕、戒律を清らかに保ち、学習と思考と瞑想の三つ〔聞思修〕(の道に従い)、講説と問答と著述の三つ〔説論著という智者三事〕など(に従事して)仏法(の全遺産)を履行することによって、勝者の教え(=覚りの伝統)を保持し、滅びさせませんように。

一般には世界全体、特別にはチベット、中国、モンゴリアの各地において、悪しき(暴力的なやり方のはびこる)寒い冬の季節が終わり、安楽にして善なる春の女王の季節が到来し、(やがては)人々が円満した〔=円満時のあるいは覚りという〕夏の顔を見せますように。

長きに渡って仏の教えを誤って憎み嫌ってきた、残虐で非人間的な者たちや野蛮な者たちなどの、破壊的な思いと行為〔原著は今日の宗教的な自由に対する破壊的攻撃と解す〕が自然に鎮まって、(その傷つけようとする)力が消え去りますように。

(おお、偉大なる師よ。)御手に白い蓮華を持つ方〔観音菩薩〕よ。〔憐れみの心をもって〕歓待された一切の命あるものたちが覚りへの道程と階梯〔五道と十地〕を渡り終えて、自利と利他という二つの目的が自然に実現するまで、(あなたが、転生する)すべての世代なおいて、最上の乗物〔大乗〕のすぐれた教師〔善知識、善友〕として化現され続けますように。

(あなたに)影のように永くつき従ってきた力強き守護神たちよ。
マクソル・ギェル〔ペンデン・ラモ〕、ペクツェ・チャムデル、ギェルチェン・クガ、特に命令を守ると誓ったドルジェ・タクデン〔ネーチュン〕よ。
四つの事業〔四種法〕を放棄せずに達成してください。

裏切ることのない帰依の対象〔帰依処・・三宝〕がもつ祝福の威力〔加持力〕と、法性〔勝義諦、空性〕という究極的な次元の真理の力と、清浄な願い(あるいは決意)〔原著は普遍的な愛の力強い流れと解す〕の力によって、この祈願文の目的が、自然に、しかもわずかの妨げるものもなく成就しますように。吉祥なれ。

・・以上ここまで。

川口英俊 合掌九拝


2012年12月24日(Mon)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」拙回答・問い「生きていることに後ろめたさを感じます」
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

最近の拙回答・問い「生きていることに後ろめたさを感じます」
http://hasunoha.jp/questions/50

hayabusa2002 様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

お祖母様が今でも生きておられたならば、例えいかなることであっても決してあなたを悪く思ったりするはずはなく、いつでもあなたのことを愛し、心配し、見守っておられることであろうかと存じます。それはきっと亡くなられてからも変わらないことでしょう。今のお苦しみは、ご自身にて作り出してしまわれているところが大きくあり、その後悔や負い目にとらわれている中において、現状の自分の立場・境涯とやや重なってしまうところがあるように思われて、お苦しみであるのではないかと存じます。そのようにお苦しみになられておられれば、きっとお祖母様はお悲しみになられることであるかと存じます。

とにかく、生かされて生きてこれたこと、お祖母様も含めて育み・恵み・愛情を与えて頂いた全ての者たちへの感謝の念、次に報恩の念を思い起こせたならば、お抱えであるお苦しみはきっと和らぎへと向かっていくことになるであろうかと存じます。

仏教には「空と縁起」という重要な法理がございます。「空」という「智慧」を理解することによって、執着心やとらわれの心を離し、そして、縁起の理解により、感謝・報恩・慈悲の念を起こして善徳行に取り組むということが大切なこととなります。既にお気づきであると思われる感謝と報恩の念を起こすことは十分可能であるかと存じます。その対象を更には全ての迷い苦しみある一切衆生へと及ぼすことが仏教において重要となりますが、その前段階の大切な気づきのところに今おられるのではないかと存じます。

「空」の理解では、今抱えておられる苦しみ、後悔や負い目には何らとして実体が無く(実体がないとはいえども、ただそれだけの理解で苦しみが無くなるわけではありません。確かに苦しみはありますが、それは)、己が作り出したる妄分別によるとらわれに過ぎず、もちろん永遠に続くようなものではありませんし、これからのご自身の様々な「縁」における所作により、いかようにも変化し得ていくものであります。この度の気づきを活かして、これから少しでも感謝の念を深めつつ、お祖母様にできなかった報恩を周りの皆様へ向けた善徳の実践にてお積みになられることが大切になるかと存じております。

お苦しみが少しなりとも和らぐことに繋がりましたら幸いでございます。

川口英俊 合掌

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石濱裕美子先生ブログ 「今年の五大チベット・ニュース(付 SFTカレンダー)」
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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王力雄「炎の遺言――なぜチベット人は焼身するのか?」 前半 - チベットNOW@ルンタ
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焼身抗議者21人の遺書、最後の言葉:その1 - チベットNOW@ルンタ
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焼身抗議者21人の遺書、最後の言葉 :その2 - チベットNOW@ルンタ
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習近平氏 チベット亡命政府に高官を派遣し関係改善を打診か
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焼身者リスト 12月22日更新 内外合わせ100人 - チベットNOW@ルンタ
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焼身を計画していたとされる1人と、これを教唆したとされる1人が逮捕されたと - チベットNOW@ルンタ
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証言:吊り下げられ殴られ、小便を飲むしかないチベット人政治犯 - チベットNOW@ルンタ
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【チベット問題】(2012.12.20までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52111965.html

【チベット問題】(2012.11.30までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109737.html

チベットが直面する問題 (2012年)
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「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証からの今後の課題と展望」
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「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証」
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往生院メールマガジン No.91発行 
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往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

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往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

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コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
http://togetter.com/li/375650

「14人のダライ・ラマ―その生涯と思想」〈上〉春秋社

前から誠に気になっていましたが、先日にふと出先の立ち寄った書店にて中身をパラパラめくると、これは読まないとかなりまずいと気づき、即購入致しました。年末年始にまずは上巻を一読了致したいと存じます。

シリーズ大乗仏教・6「空と中観」春秋社
http://t.co/6qERPGpZ

「全訳 チャンドラキールティ 入中論」・起心書房
http://t.co/KEtryQis
各一読了。また観想・疑問点等は改めて。

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2012年12月18日(Tue)▲ページの先頭へ
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証からの今後の課題と展望
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証から見えてくる今後の各党の課題と展望について付記しておきたい。

自民党支部はこれから塩川派が本流となっての支部の建て直しが急務であり、神谷宗幣氏が捲土重来を期してこのまま支部長職に留まり、次期衆院選へ向けて支部再編を進めるのか、もしくは塩川派筆頭の宗清皇一府議がいずれ支部長となって進めるのか、どちらにしても党本部・党府連の党議に則って、公正・公平に再編を行えるのかどうかが重要なこととなります。このことは、拙生が塩川正十郎先生の事務所で書生をさせて頂いていた頃からの自民支部の課題であり、この期を転機として、党として綱紀粛正をしっかりと図れるのかどうかが大切なこととなりますでしょう。それから正式な自民党支部として、府議・市議・幹事が団結して、党員増強、支援組織を固めつつ党勢拡大へ向けて新たに体制を整えていくことが望まれるでしょう。

民主党支部も市議・府議共に壊滅的状態である停滞した現状を打開していくためには、基盤組織としてある連合や各労組等をしっかりと今一度まとめれていけれるようにすることと併せて、若く有為なる人材を支部幹部に迎えて、幹事会を根本的に立て直すところから始める必要があり、旧態依然たる状況があるようでは到底再建は不可能であると考えられます。拙生が岡本準一郎総支部長の応援へと馳せ参じ、岡本氏により総支部の幹事に引き立てて頂いていた頃は、岡本氏の下で若い人材や学生も多数集まり、定例幹事会・勉強会・街頭演説も活発に行うなど、党員・サポーターも増えていく中、市議数も増加し党勢拡大の勢いがあったが、2003年総選挙での岡本準一郎氏敗北後においてすぐに拙生は幹事・党員を辞任して政治の世界からは離れて以後政治的中立の立場となりましたが、岡本準一郎氏がこの地を去られて以降の民主党支部は衰退の一途を辿っており、停滞・低迷に喘いでいる状況となってしまっています。再び岡本準一郎氏のような優秀・有能な若手人材を支部長に迎えて、幹事会も一新して、支援組織をまとめつつ党勢拡大へ向けて動いていかなければ、今後も停滞・低迷が中長期にわたり続くように思われます。

日本維新の会の西野弘一氏に関しては、今後、中央政権での状況の変化にて日本維新の会がどのような立場となっていくのか、いまだ不透明ではありますが、民主党に続く第三党として政権に対してある程度の影響力を持続しつつ、野党的立場と与党的立場の双方で国政運営に関わっていくことになっていくのではないかと思われます。しかし、いずれ次回総選挙の際においては、日本維新の会が政党としてあるのかどうかは少し不安定なところもあり、もしも日本維新の会が何らかの政界再編・離合集散の動きに巻き込まれて解党的憂き目に会えば、父・陽氏と同様に政党を渡り歩くことになる可能性もあります。但し、元々自身も府議として当初属していた自民党へは、一度離党してしまっていることと、今回の父・陽氏の不義理の引退の件もあり、再び戻れるようなことはないように思われます。父の汚名と世襲・二世として世間からは厳しく見られてしまう面も多々あるかとは思いますが、それを跳ね返せるだけの結果を出せる国民のための良い政治家になって頂ければ構わないのではないかと思われます。あとは、日本維新の会の支部組織の整備については、今回支援に入った市議や支援団体等が概ね新たな西野派(日本維新の会か無所属的な立場として)の支援組織として今後も体制を整えていくことになるのではないかと思われます。

もう一人、大阪13区選出の日本維新の会の府議である青野剛暁氏とは、拙生が塩川正十郎先生の事務所で書生をさせて頂いた頃に同時期によく事務所で一緒に色々とお手伝いしていたことがありますが、自民党として市議→府議を経て、自民党を離れて橋下徹氏の下で大阪維新の会の立ち上げメンバーとなり、今は日本維新の会の府議となられているわけでありますが、これまであまり同じ会・党として西野弘一氏と通じているところは無かったように思われ、今回の総選挙でも表だって西野弘一氏を支援したとは聞こえてこずであり、恐らく全国の日本維新の会の候補の下へと応援に廻られていたのではないかと思われます。今後、どのようにされるのか、このまま日本維新の会の府議として大阪府の改革に取り組まれていかれるのかなと思うところではあります。もしくは、次期参院選に日本維新の会の候補として出られることもあるのではないかなという感じではないでしょうか。

次に、日本共産党支部ですが、支部組織は前回市議選での議席復活もあって安定しており、党各市議の潜在票的には総数的に3万〜3万5千票を保持していると思われましたが、今回は、2万5千票あまりの結果となり、組織票はいつもの定石どおりに固めていけれたものの、課題としての無党派層の取り込みがやや足りなかった可能性があります。地元出身の新人候補の寺山初代氏には誠に失礼なことかもしれませんが、個人的には、今回勇退されてしまわれた吉井英勝氏は原子力の専門家として造詣が深くあり、国会でも長らく原発問題に取り組まれていた中で、東日本大震災での福島第一原発事故後、この反原発が叫ばれている中において、まさに日本共産党としても反原発の急先鋒役となりうる吉井英勝氏の勇退を、どうして党は慰留できなかったのかが少し疑問となるところではあります。吉井英勝氏が小選挙区で立候補されておられましたら、もしかしたらあくまでも消去法的選択ながら、拙生は、吉井英勝氏に一票を投じていたかもしれないところでもありました。今後の日本共産党支部の課題としては、支部組織の更なる安定化と党員拡大と併せて、総選挙ではいかに無党派層の支持を得られるような選挙戦略を展開できるかどうかが鍵になってくるのではないかと思われます。

参照・吉井英勝氏・ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E4%BA%95%E8%8B%B1%E5%8B%9D

取り急ぎに今回は以上までにて。

・・

さて、一連の総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析の検証となります。

大阪13区の投票率は、全国平均59.32%を下回り、55.51%(小選挙区)で、当初第一次の予測値50-55%、第二次の予測値55%〜60%と、第一次の上限値、第二次の下限値となりました。有効投票総数は、213,280人(小選挙区)となりました。

西野弘一氏 維新  109,756票 (51.5%) 当
神谷宗幣氏 自民  58,465票 (27.4%) 落 惜敗率53.26%
寺山初代氏 共産  25,538票 (12.0%) 落
樋口俊一氏 民主  16,389票 (7.7%) 落 
皿田幸市氏 無所属 3,131票 (1.5%) 落


第一次予想・公示前・11/24

投票率50-55%ほどとして、

日本維新の会  西野弘一氏 8万5千〜9万5千票
自民党     神谷宗幣氏 3〜3万5千票
民主党     樋口俊一氏 3〜3万5千票
共産党     寺山初代氏 3万5千票
一応、他で候補があったとして 5千〜1万票


第二次予想・公示後・12/6

総選挙・大阪13選挙区(東大阪)
投票率55%〜60% 有権者数40万
投票者数22万〜24万人 比は重複

皿田幸市氏(無)  3千〜5千
樋口俊一氏(民)比 3万〜3万5千
寺山初代氏(共)  3万5千
西野弘一氏(維)比 8万5千〜9万5千
神谷宗幣氏(自)比 5万5千〜7万

補足追記
12/10 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52110876.html
12/14 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52111267.html


結果を受けての総評としては、父・西野陽氏の地盤を一応引き継いだ形となり、橋下人気の下、大阪で政党支持率がある程度高くある日本維新の会からの立候補となった西野弘一氏優勢は当初より変わらずであり、他候補は非常に厳しい戦いとなるのは当然のことであった。注目は、西野陽氏引退後、選挙直前に落下傘として自民党公認を受けた神谷宗幣氏がどれだけ不利な状況を挽回して得票できるかであったが、やはり劣勢を跳ね返すことができなかった。

NHK出口調査・大阪13区・政党支持別
http://t.co/Sq25Xokh

当方の読みと大きく異なった点は、支持なし層(無党派層)の投票動向で、50%が西野氏へと投票し、神谷氏は25%と西野氏の半分しか取れずであり、全国に吹き荒れた自民党候補有利への風は、ここではあまり大きくはならず、維新の風が依然として有利であったことと、候補者の圧倒的な知名度の差、選挙組織体制の差も大きく影響したものと思われます。

結局、公明党・学会票については、半自主投票気味になったようですが、それよりも協力関係を結ぶ維新と自民双方に配慮した結果の現れではないかと思われるように、見事に西野氏と神谷氏で二分されているのが分かります。

自民党支部の混乱・分裂著しい状況を反映するように自民党支持層の40%を西野氏が取ったのは神谷氏にとって大きな痛手となり、大差がついた最大の要因になったと言えるのではないかと思われます。

また、民主党支持層の30%を西野氏が取ったのも、西野氏の票が大きく伸びた要因であると言えます。これは民主党への猛烈な逆風と、落下傘候補者である樋口俊一氏の知名度の無さも響いた結果ではないかと思われます。前回府議選・平成23年4月における大阪13区の民主党候補の得票が、11,477票しか取れずに落選したことを鑑みれば、それから5千票程度しか増えておらず、逆風の中で全く戦いにならなかったのと、民主党支部が停滞・低迷したままで、市議・府議も壊滅的な状態であり、組織選挙の体を成さなかった結果であると考えることもできます。

あと、日本共産党は吉井英勝氏の引退に伴って今回は新人候補として寺山初代氏を立てたものの、前回府議選・平成23年4月における大阪13区の日本共産党候補の得票21,410票からあまり得票が伸びない結果となり、知名度も不足気味の中で、それほど支持を広げることができなかったと言えるでしょう。(以上)


・・

2012.12.16 21:30

総選挙・大阪13区、自民党の神谷宗幣氏は小選挙区落選…

NHK出口調査・大阪13区・候補者別
http://t.co/VqUfZwM8

無党派層に支持広がらずで、自民党票もまとめきれず…どうやら公明党は自主投票だったようですね。

NHK出口調査・大阪13区・政党支持別
http://t.co/Sq25Xokh

選挙前の拙生の「総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析・予測」についてはまた精査検証したいと存じております

・・2012.12.16 13:30投稿内容・・

午前中に投票へと行ってきました。熟慮を重ねた末、やはり白票は避けることとし、消去法的選択ながら、小選挙区は、「神谷宗幣」氏に、比例区も消去法的選択ながら、「みんなの党」に投票しました。

まだの方は、必ず投票へ行きましょう。

投票率、やはり低いですね・・大阪13区・東大阪は55%〜58%程度となりそうで、潜在票・浮動票は予想以上に動かなさそうであります・・

・・

皆さん投票には必ず行きましょう。自民圧勝の流れは変わってはいませんが、これから日本は対米従属に右傾化と借金1000兆円超えによる弊害も併せて亡国への道をいよいよ歩むことになるであろうと誠に危惧します。もはや何をか言わんやであります・・

総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終・補足)
http://hide-1.jugem.jp/?eid=514

総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終)
http://hide-1.jugem.jp/?eid=513

【総選挙関連の一連の拙考察のまとめ】
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a806909216857d8daee05840bb112405


2012年12月14日(Fri)▲ページの先頭へ
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終・補足)
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終・補足)

※(12/14補足)
一応、大阪13区(東大阪)において、公明党・学会が自主投票となった場合に関しての予想を補足しておきたい。投票率はやはり60%±2が妥当であると思われる。60%として、24万票を分け合うこととなるが、12/6時点の予測における、皿田氏・樋口氏・寺山氏の票は、どう見積もってもMAXで8万±5千票と思われる。一応8万5千票として残りの15万5千票を西野氏と神谷氏で分け合うこととなる。このうち、公明・学会票が4万〜5万票であり、仮に4万5千票として、あと残り11万票における西野氏と神谷氏の基礎票・潜在票の読みが誠に重要となる。

基礎票の読みは、陣営の過去のデータ・各種選挙での得票等を基として、あとは支援・支持している市議・府議の得票力や、党員・各種有力協力団体・後援会などの名簿を詳しく分析して算出することとなりますが、外部からは、各種選挙での得票等を基に支援・支持している市議・府議の得票力にて主に割り出すこととなります。

前衆議院議員・西野陽氏の地盤を継ぐ形となった西野弘一氏は前職・府議(維新)で過去にこの地で三度府議選を戦っており、知名度もある程度高くある。ただ、西野陽氏の突然の引退劇により、父・自民から維新の息子擁立ということ、世襲・二世候補ということで、いささか不義理感、不信感の広がりが市民の間に若干あることは否めない。選挙への準備不足や調整等において序盤では出遅れ感がややあったものの、選挙体制は自民・神谷氏よりかは相当有利に整えることができて戦いを展開できたのではないかと思われる。基礎票は、3万5千〜4万票と当方は分析している。

一方の自民・神谷氏は、これまでの情勢分析を遡って見て頂ければと思いますが、超直前の落下傘候補で当然に知名度は低く、また、自民支部の混乱・分裂著しい状況によって組織選挙体制が思うようには整わず、選挙戦は当初より上滑りが余儀なくされる中、あまりに慣れない土地での空中戦を展開せざるを得ず、非常に厳しく苦しい戦いとなっていると思われる。基礎票は、2万5千〜3万票と当方は分析している。

あとは潜在票・浮動票の読みについてですが、投票率が60%として、西野氏と神谷氏を除いた他候補への潜在票・浮動票に関しては、既に各候補の予測内で見積もっているため、残りの潜在票・浮動票は、4万〜5万票前後と考えており、ここの取り合いに関してですが、維新については、全国的に風は限界となり、止みつつあるが、まだ依然として大阪ではある程度風が残っており、自民党の圧倒的な全国に広がっている追い風が、この地に及びつつある中においても、風に関してはほぼ互角状態か、やや自民有利になっているのではないかと推測している。潜在票・浮動票が4万5千票として、自民の勢いを勘案し、やや自民に有利に働いていると仮定した上で、自民2万5千・維新2万というラインが一応妥当であると考えており、公明・学会票を除いての各計としては、西野氏・5万5千〜6万、神谷氏・5万〜5万5千となります。

つまり、潜在票・浮動票の読みにおいて、自民有利ということが正しければ、実質で西野氏と神谷氏は数千程度の差でほぼ互角・拮抗状態になっていると言え、12/6時点の神谷氏の予測ライン5万5千に達することも既にあり得なくはない状況と考えています。

そして、あとは公明・学会票の行方次第で勝敗が決するということになるわけであります。公明・学会票が、4万5千票として、全てが西野氏へとなれば、10万票を超えてくることになり、神谷氏は5万〜6万が限界となり、惜敗率も60%前後では、比例復活はかなり難しい状況となります。一方、公明・学会票が神谷氏へとなれば、もちろん状況は一変してひっくり返ることとなります。また、自主投票となればどうなるかですが、自主投票となれば、やはりこれまでの過去の経緯を色々と勘案しても、やや西野氏が有利になるのではないかと思われ、西野氏6割、神谷氏4割と考えられれば、神谷氏不利ではあるものの、神谷氏の惜敗率は80〜85%となり、近畿比例での復活当選の確率は格段に上がることとなります。もしも、自主投票で、両者互角、または神谷氏有利となれば、惜敗率は90%以上が確実となり、比例復活当選圏内に入ることとなるでしょう。もちろん、神谷氏有利が決定的となれば、小選挙区での当選もあり得なくはないということになります。

では、実際に公明・学会票は、どうなるのか、当方には、西野陣営に有利に動いているという情報もあれば、自主投票になったという情報もあり、結局は最後まで投票箱を開けてみないと分からないというところであります・・

また、投票率がもしも65%〜70%以上になってくれば、潜在票・浮動票によるところにてこの選挙区も大きく勝敗が決することになってくるでしょうが、65%以下では、常に公明・学会票の行方次第で勝敗が決するというところは今後もあまり変わらないであろうかと思われます。(以上)


総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終)

※(12/10追記・補足)中盤からいよいよ終盤へと向かうが、大阪13区・東大阪にて公明党・学会票がどのようになるのかはいまだ不確定・流動的ながら、恐らくこれまでの経緯から、維新・西野陣営へとつく可能性は極めて高いものと思われる。もちろん、自民圧勝の情勢を受ける中で、総選挙後、中央政権にて連立を組む関係上、その協力関係からこの地での自民への協力も当然ながらあり得るだけに、自主投票になる可能性も僅かながらあるが、その可能性は極めて低いとの見方が今のところ有力である。自民候補の神谷宗幣氏は西野陽氏の選挙直前の引退劇によっての落下傘の公認候補であり、準備不足と混乱・分裂状況著しい自民支部の組織力にも限界がある中で、拙当初の予想通り、組織選挙の上滑りも仕方なくであり、空中戦を展開せざるを得ず、非常に厳しく苦しい戦いとなっているものと思われる。だが、拙二次予想の下限ライン5万5千は恐らく超えてくると思われ、あとは惜敗率次第(小選挙区での自民当選状況と近畿比例の自民得票数次第では惜敗率に関係なく比例復活の可能性も僅かながらあるが、維新の近畿比例得票もある程度全国平均よりも高くなると予想されるため、それは現時点では極めて低くなっている。)での比例復活もあり得るだけに、終盤へ向けて票の上澄みを図りたいところであると思われる。もちろん、まだまだ状況は流動的である。投票率は全国平均よりも少し低くなると思われ、60%±2が妥当と思われる。当方の今回の総選挙についての考察は既に記した通り(http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a806909216857d8daee05840bb112405)ではあるが、比例票で投票する公算の高かった「日本未来の党」については現状下撤回し、もう一度各党の政策を見比べてみる中でリベラル中道的な立場のところへと投票しようと思うものの、最終どうしても無ければ白票とし、選挙区の投票は、今のところは神谷宗幣氏が一応は濃厚なものの、今一度、じっくりと検討した上にて最終的に決めたいと考えている。(了)

※(12/8追記)7日の未確定情報は結局確認できず、いずれにしても大阪13区・東大阪にて公明党・学会が維新陣営につくのか、自民陣営につくのか、または自主投票となるのかで予想は大幅に変わってくることとなる。今のところまだ流動的・未確定としか言いようがない。

※(12/7追記)自民の近畿比例得票の伸びと、小選挙区での当選状況次第では惜敗率に関係なく全員が比例も含め当選の可能性もありうる。前回総選挙の民主党状態と言えるだろう。揺り戻しもここまでくると正直怖いものがある。

・・

どうやら想像以上に自民党に相当の追い風が吹いているようで、当方の選挙前予想も大幅に変更しなければならないようだ・・投票率も前回予想よりも5%ほど上がりそうである。※もちろんまだまだ流動的。(12/6時点予想)

総選挙・大阪13選挙区(東大阪)
投票率55%〜60% 有権者数40万
投票者数22万〜24万人 比は重複

皿田幸市氏(無)  3千〜5千
樋口俊一氏(民)比 3万〜3万5千
寺山初代氏(共)  3万5千
西野弘一氏(維)比 8万5千〜9万5千
神谷宗幣氏(自)比 5万5千〜7万

恐らく投票率が55%を超えて60%前後近くまで行くと、自民に相当有利に働くものと思われる。60%を超えていけば自民に更に有利に働くものと思われる。まだまだ流動的ながら、神谷氏の追い上げによっては自民比例得票次第で惜敗率により神谷氏の比例復活の可能性がかなり高くなっている。

【総選挙関連の一連の拙考察のまとめ】
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a806909216857d8daee05840bb112405

一応、総選挙2012(小選挙区+比例区)予測については、ある程度実績のある下記を参照することと致します。拙生も取引参加しています。実際に登録して参加してみると結構面白いですね。

集合知で選挙・投資を楽しく予測「shuugi.in」
各党の小選挙区と比例区の合計議席を予測
http://shuugi.in/markets/election2012/seats/total


2012年12月10日(Mon)▲ページの先頭へ
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終)
総選挙・大阪13選挙区(東大阪)情勢分析(最終)

※(12/10追記・補足)中盤からいよいよ終盤へと向かうが、大阪13区・東大阪にて公明党・学会票がどのようになるのかはいまだ不確定・流動的ながら、恐らくこれまでの経緯から、維新・西野陣営へとつく可能性は極めて高いものと思われる。もちろん、自民圧勝の情勢を受ける中で、総選挙後、中央政権にて連立を組む関係上、その協力関係からこの地での自民への協力も当然ながらあり得るだけに、自主投票になる可能性も僅かながらあるが、その可能性は極めて低いとの見方が今のところ有力である。自民候補の神谷宗幣氏は西野陽氏の選挙直前の引退劇によっての落下傘の公認候補であり、準備不足と混乱・分裂状況著しい自民支部の組織力にも限界がある中で、拙当初の予想通り、組織選挙の上滑りも仕方なくであり、空中戦を展開せざるを得ず、非常に厳しく苦しい戦いとなっているものと思われる。だが、拙二次予想の下限ライン5万5千は恐らく超えてくると思われ、あとは惜敗率次第(小選挙区での自民当選状況と近畿比例の自民得票数次第では惜敗率に関係なく比例復活の可能性も僅かながらあるが、維新の近畿比例得票もある程度全国平均よりも高くなると予想されるため、それは現時点では極めて低くなっている。)での比例復活もあり得るだけに、終盤へ向けて票の上澄みを図りたいところであると思われる。もちろん、まだまだ状況は流動的である。投票率は全国平均よりも少し低くなると思われ、60%±2が妥当と思われる。当方の今回の総選挙についての考察は既に記した通り(http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a806909216857d8daee05840bb112405)ではあるが、比例票で投票する公算の高かった「日本未来の党」については現状下撤回し、もう一度各党の政策を見比べてみる中でリベラル中道的な立場のところへと投票しようと思うものの、最終どうしても無ければ白票とし、選挙区の投票は、今のところは神谷宗幣氏が一応は濃厚なものの、今一度、じっくりと検討した上にて最終的に決めたいと考えている。(了)

※(12/8追記)7日の未確定情報は結局確認できず、いずれにしても大阪13区・東大阪にて公明党・学会が維新陣営につくのか、自民陣営につくのか、または自主投票となるのかで予想は大幅に変わってくることとなる。今のところまだ流動的・未確定としか言いようがない。

※(12/7追記)自民の近畿比例得票の伸びと、小選挙区での当選状況次第では惜敗率に関係なく全員が比例も含め当選の可能性もありうる。前回総選挙の民主党状態と言えるだろう。揺り戻しもここまでくると正直怖いものがある。

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どうやら想像以上に自民党に相当の追い風が吹いているようで、当方の選挙前予想も大幅に変更しなければならないようだ・・投票率も前回予想よりも5%ほど上がりそうである。※もちろんまだまだ流動的。(12/6時点予想)

総選挙・大阪13選挙区(東大阪)
投票率55%〜60% 有権者数40万
投票者数22万〜24万人 比は重複

皿田幸市氏(無)  3千〜5千
樋口俊一氏(民)比 3万〜3万5千
寺山初代氏(共)  3万5千
西野弘一氏(維)比 8万5千〜9万5千
神谷宗幣氏(自)比 5万5千〜7万

恐らく投票率が55%を超えて60%前後近くまで行くと、自民に相当有利に働くものと思われる。60%を超えていけば自民に更に有利に働くものと思われる。まだまだ流動的ながら、神谷氏の追い上げによっては自民比例得票次第で惜敗率により神谷氏の比例復活の可能性がかなり高くなっている。

【総選挙関連の一連の拙考察のまとめ】
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a806909216857d8daee05840bb112405

一応、総選挙2012(小選挙区+比例区)予測については、ある程度実績のある下記を参照することと致します。拙生も取引参加しています。実際に登録して参加してみると結構面白いですね。

集合知で選挙・投資を楽しく予測「shuugi.in」
各党の小選挙区と比例区の合計議席を予測
http://shuugi.in/markets/election2012/seats/total


2012年12月03日(Mon)▲ページの先頭へ
【総選挙関連の一連の拙考察のまとめ】
【総選挙関連の一連の拙考察のまとめ】

総選挙関連の考察最終

さて、もう選挙が始まりますので、当方の総選挙関連の一連の考察も一応ここまでと致します。

とにかく日本の借金は国・地方と併せて1000兆円超えを目前に控えており、もはやデフォルトのその日が近いのも自明の理であります。あとはデフォルト後の日本再建をどのようになすべきかということを想定しつつ、私たちはこの危機を迎えなければなりません。「国家破綻研究ブログ(http://gijutsu.exblog.jp/)さんが示されているような事態への備えが望まれます。この幻想の繁栄を謳歌できるのももうあと僅かであります。もはや1000兆円の借金という虚構で成り立っている日本の金融・経済の破綻はすぐそこまで来ており、誠に『総員、衝撃に備えよ(Brace for impact)』であります。

日本の借金時計
http://www.takarabe-hrj.co.jp/clockabout.html


リアルタイム財政赤字カウンター
http://www.kh-web.org/fin/

反原発・反TPP・消費税の社会保障財源限定での増税容認、あとは財政再建に関しての各政党の主張を鑑みた上で、リベラル中道的なところに比例票は投じることとし、選挙区票は、白票が濃厚ながら、10年前までの拙生とある程度政治に対しての想いや考えに共通項が多くあり、その志が多少なりとも理解できる、政治改革に燃える若手の最代表格として台頭してきた神谷宗幣氏に関して、今回の敗戦後においても大阪13区の自民党支部長として、国政を目指し、東大阪の政治改革にも取り組む意欲があり、次の総選挙へ向けてこの地で奮闘を続けられると確定できるような言質があれば、神谷宗幣氏にここは一票を投じても構わない気もしますが、やはりすぐに去ってしまうであろうという公算が高いとなれば、白票とすることと致します。同情の余地のある神谷宗幣氏には、是非とも奮闘して5万票近くまでは善戦してほしいところでもあります。

いずれにしても今回の選挙にて自民党の政権に戻ろうが、第三極がどうであろうが、財政破綻はもはや避けられないところまで来ており、あと、要は、それが早まるのか、遅くなるのか、ハードランディングとなるか、ソフトランディングになるかの違いで、どれだけ人的・資源の犠牲を少なくして、破綻後の日本再建を果たせるかどうかが重要であります。

今回の総選挙でも、これから破綻後の日本再建を担える人材を、今からどれだけ国民が意識して政界へと送れるかどうか次第で、自分たちに直接ふりかかってくる被害の度合いも今後大きく変わることになるとの自覚はある程度必要であると考えております。

目先の利益や単純な小手先の幻影にだまされて、自ずから死地へと向かう手助けをすることのないようには気をつけなければならないと存じております。

川口英俊拝 平成24年12月3日了

・・

Kyowのブログ「今、東大阪市(大阪13区)で起きていること…2012年、衆院選前」
http://ameblo.jp/kyow2525s/entry-11417024244.html

やや東大阪・自民塩川派よりの論調となっている考察ですが、侮れない内容となっています。

総選挙後、大阪13区自民党支部長は神谷宗幣氏から現府議・宗清皇一氏へと委譲され、神谷宗幣氏は大阪7区か他の区での自民党支部長のポストが既に確約されているという可能性があるのかもしれません。神谷氏ご本人はいずれ国政に打って出たいと常々に考えられていたようですので、恐らく今回の総選挙後、早い時期、どうせ二年ほどでまた解散総選挙の可能性も高くあり、神谷宗幣氏としては、その布石としてのあくまでも前哨戦という見方もできなくはありませんね。

そうであれば、自らの地盤のある吹田市から離れ、現職の市議・市議会副議長職を辞してまで、ほとんど勝ち目のない今回の立候補を決断できた理由としても頷けるところとなりますが、果たしてどうでしょうか・・

もう一つ考えられる理由としては、前回吹田市長選における自陣営の敗北を受けて、組織力の無さを痛感した反省に立ち、これからは組織力のある自民党を頼りにして、今後の活動を継続発展させていこうということもあるのかもしれませんね。

「一連の地元(東大阪)の政治に関しての考察に対してのご質問の拙回答」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=507

さて、拙生の地元の政治に対する一連の考察に対して、幾人かよりメールにてご質問を頂いておりますので一応、お答え申し上げます。問いの内容は以下にまとめさせて頂きます。

「西野弘一氏候補者本人についてどう考えているのか?」・「自民党公認候補となった神谷宗幣氏についてどう思うのか?」・「なぜ地元の自民党はまとまっていないのか?」・・であります。

西野弘一氏とは前回府議選の際に何かの集まりの動員があり、渋々伺った際に一度だけ見聞きしたのみで、具体的人物評については述べることはできません。ただ、5分ほどの演説を聞いただけですが、やはり演説慣れしている、父・陽氏よりかは政治に対して真面目に取り組めそうかなという印象は受けました。既に当選はほぼ確実であり、真摯にこれから国政に携わって頂ければ、別に構わないと思う面もありますが、父・陽氏引退の際に、自民党大阪13区支部の会合で陽氏と同席した上に、その場で自民党としての立候補を要請していたということについての報道がありましたが、それが真実であれば、ただバッチを着けたいがために一度飛び出した自民に鞍替えするというのかという批判は免れないことでありますでしょう。現実には、自民党支部はそれを了承せずに結局は維新から出ることとなりましたが・・。あと、弘一氏が可哀想なのは、いつまでも親の威光をかりてバッチ着けれているだけとか、何か不正や失敗があれば、ああ、ただの二世のアホボンか、といった批判を受けることとなり、良い面があっても正当に評価されにくいというところがあるのではないかなとは存じます。

次に 神谷宗幣氏については、ご本人のサイト・ブログから龍馬プロジェクトについての漫画、ご本人の軌跡についての動画などを拝見致すに、関大に同時期に在学していたことや、政治に興味を持たれた過程、弁護士を目指して司法試験の勉強をされていたことがある点など、自分との共通項が結構多く、共感できるところがあります。違いは拙生はこれまでも経緯を述べさせて頂いて参りましたように、2003年総選挙での岡本準一郎氏落選の政治的挫折を経て、政治からは引退し、中立的立場となって、もう十年となっていることであります。恐らく十年前までのあの政治改革に燃える若き頃の志が今でもあれば、大いに応援することになっていたかもしれませんが、今ではもうそのような気力は無いというところであります。

地元の自民党がなぜまとまっていないのかについては、自民系の市議の会派分裂状況を見て頂ければお分かり頂けますように、現状下まとめることはほぼ不可能な状態となっており、これは長年の塩川陣営VS西野陣営によっての弊害であると断言できます。今回の選挙で陽氏後任選定においては、地元支部では混乱の収拾は到底図れないとみた自民大阪府連が、ほぼ独断の形で公認を決めた可能性が高く、そのような中では自民支部の関係各位の支援・協力もほとんど取り付けることができずのまま、神谷宗幣氏は独自のブレーン陣営で動くしかなく、地元自民関係者の支援をまとめることが非常に難しく、厳しい中で苦しい戦いを展開せざるを得ないといった感であり、同情するところは多々であります。

当方は、いまだ小選挙区の投票を誰にするかは決めておらずであり、「白票」の公算が今のところ高くであります。


「総選挙へ向けての雑感」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=505

これまでの日本政治を鑑みるに、入れ替わり立ち替わり政権がどのように変わっても、アメリカの属国的日本の傀儡的な立場は相変わらずのままであり、いかにすれば傀儡的立場から抜け出せるのか、もはや抜け出すのが到底無理だとしても、もう少し国民一人一人の幸福、特に社会的弱者への配慮を考えて政治に取り組んでほしいというところであります。

いずれにせよ、仕方なしでやむを得ずアメリカの要求をのみ続けるにしても、国民への犠牲・損害は最小限に抑えられるように何とかするのが今の日本政治の責任・役割であると考えております。それ以外の余計なことは正直いらないという感じであります。

現在、主要議論となっている政策的な面においての拙生の意見としては、原発は、脱・卒原発でやがて当然ゼロに、TPPは反対、社会保障財源としての消費税増税は容認するが、僅かでもそれ以外の他目的な財源とするなら反対であり、あくまでも消去法的選択ながら、どうやら今回の総選挙では嘉田由紀子知事を中心とする新党に比例票は投じることになるかなという感じであります。ただ、小沢一郎氏がいるのは誠に迷惑なことですが。小沢一郎氏にはいい加減さっさと政界から引退してほしいものであります。

「日本右傾化への危惧」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=504

「日本右傾化への危惧」

色々と自民党・安倍晋三総裁の右傾化顕著の発言がやはり気になり始めました。総選挙後の情勢によって自民党を中心とした政権となると右傾化への流れが一気に進み出し、この国は尚いっそう窮地・死地へと向かう気がしてなりませんが・・安倍さんは何かに取り憑かれて洗脳されているのかなというような感じを受けますが果たして大丈夫でしょうかね・・いずれにしてもこのままの流れだと非常に危ういことであると恐れます・・

FBの対話からの拙意見

「右傾化の懸念には、美しいだの、強いだのと抽象的なスローガンの下に、偏重した愛国主義・国粋主義・民族主義・原理主義的な思想が蔓延しだし、批判・反論・反対などを封殺し始めて、民主的自由な議論ができない風潮が醸成され、やがて国・国民のためだとの大義名分の中で、国民に過度の忍耐を迫る政策や社会的弱者への無配慮なる無慈悲・無情な切り捨て施策がより増えて、格差・競争・ストレスもより激しさを増し、誰もが息苦しくなる社会となって、やがてはささやかな幸せさえも許されなくなってくる・・そんな世の中が再び訪れそうで誠に怖いところであります。いや既に訪れ始めていると言えばもう何年も前から現実にそうなのですが・・」

「国民ひとりひとり、特に声も出せない弱い立場の人が、それなりにゆっくりとした気持ちで暮らせる社会が本当に良いですね。」

・・

さて、この度の総選挙、当方の選挙投票行動は、一年半前に「今の私の政治に対してのスタンスについて・3」(http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3412e6260df5dd79193c0def81f7d611)において書かせて頂いたように下記が一応の基準となります。

一、特定の利益に関わる者たちや一部の偏った者たちだけでなく、周りからしかるべくに推されているほどの人格・志がある者かどうか。

一、公私混同をしていないかどうか。公人と私人・プライベートの部分をしっかりと分けてけじめをつけているかどうか。

一、傲慢・高慢・驕った態度をしていないかどうか。分け隔てなく平等に人と接しているかどうか。人によって態度が変わっていないかどうか。

一、私利私欲や自己満足・自己保身や選挙に当選するだけのためなどで、ころころと主義・主張が変わっていないかどうか。

一、実現性の高い主義・主張であるかどうか。あまりに夢物語や抽象的な主義・主張を掲げてはいないかどうか。

今の私の政治に対してのスタンスについて・5
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/e4b52ab681d6d767c26f10d5761cce08
1〜4も関連参照頂けます。

http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/728ce9880459f44c08bcc838f1d5ca27

現在のところ、選挙区の候補者も比例政党もまだ支持「なし」であります。このままだと選挙区は白票、比例区はリベラル中道的なところになるかなという感じであります。

・・

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う 1・2・他追記」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109077.html
大阪第13選挙区(東大阪)・自民党公認候補に神谷宗幣(そうへい)氏。

さて、総選挙へ向けて大阪第13選挙区もほぼ主要各候補が固まったようであります。

日本維新の会 西野弘一氏
自民党     神谷宗幣氏
民主党     樋口俊一氏
共産党     寺山初代氏

大阪13区で自民が“無血開城” 西野氏引退で長男の維新府議が出馬へ
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/121121/elc12112123260045-n1.htm

長男は維新府議…自民の西野元副大臣が引退 大阪、民主の稲見元政務官も
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/121121/elc12112114450038-n1.htm

衆院選大阪13区 自民「父」から維新「長男」|MBSニュース-MBS毎日放送の動画ニュースサイト-
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE121122225200632499.shtml

ファイル:衆院選 自民、大阪で2新人擁立
http://mainichi.jp/select/news/20121124ddm005010061000c.html

大阪13区に樋口氏=民主
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201207/2012070300743

自民党は、西野陽氏の引退の後任候補に、落下傘で吹田市議の神谷宗幣氏を擁立することとなり、空白を避けて自民党大阪府連が一応の候補を立てたようです。自民塩川派筆頭の府議・宗清皇一氏は出馬しない方向となったようでありますね。

神谷宗幣ホームページ
http://www.kamiyasohei.jp/

神谷宗幣オフィシャルブログ
http://ameblo.jp/jinkamiya/

龍馬プロジェクト代表・会派「吹田新選会」・関西州政治家連盟・・

政治改革に燃える若手の最代表格と言った印象でありますね。しかし、所詮はただの「当て馬」の感が強いですが・・

落下傘だけに、これからどれだけ自民党の支部や後援会、名簿をまとめて、市議や府議の支援を取り付けて動けるのかが問われてくるところでありますが、ほとんど期待はできないと見るのが妥当でありますでしょう。

あとは本人のブレーンとしてある同志や学生がある程度動くのでしょうが・・戦力は限られており、空中戦を展開するだけでほとんど支持は広がらずで終わってしまうこととなるでしょう・・

私的には応援したいタイプではありますが・・当選は無理でありますでしょう。敗戦後、この戦いがこれからの神谷氏の政治家人生の糧となり、成長されることを祈念致すところであります。

とにかくこの選挙区は、公明党・学会票次第のところが大きく、今回は日本維新の会の西野弘一氏の支援に回る公算が既に高く、勝敗は始まる前にもはや決したと見るのが妥当でありますでしょう。

投票率50-55%ほどとして、

日本維新の会 西野弘一氏 8万5千〜9万5千票
自民党     神谷宗幣氏 3〜3万5千票
民主党     樋口俊一氏 3〜3万5千票
共産党     寺山初代氏 3万5千票

一応、他で候補があったとして 5千〜1万票

で、まあ不確定要素を考えてもそれほど外れずでほぼ妥当ではないかと思われます。西野弘一氏の当選は決まりと言えるでしょうが、前回にも書かせて頂きましたように、補選も控えてこの地の政治的混乱は引き続き収まることはなく、残念ながらにも更なる停滞を招くのは必至であると言えるでしょうね・・

・・

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う・・1」

当方の住む選挙区、大阪第13区の前衆議院議員・自民党の西野陽氏がこの度の総選挙を前にして引退されました。

かつて塩川正十郎元財務相の落選時代、学生であった拙生は、書生として事務所活動をお手伝い致し、政治のイロハを学ばせて頂いていた頃を改めて思い起こします。

塩川陣営VS西野陣営の闘いは長らく続き、その渦中を体験した拙生は、塩川先生の捲土重来が果たされて、財務大臣にもご就任なさられたのを機として、塩川事務所を去り、自民党党員を辞して、これからの選挙区における政治閉塞状況の打開へと向けて、その後、民主党の衆議院議員候補となられた岡本準一郎氏の支援を決断し、民主党東大阪総支部の幹事として岡本さんの活動に協力させて頂くこととなりました。しかし、残念ながら2003年総選挙での岡本さんの敗北を期として、政治からは離れて、中立の立場へと移行することとなりました。

このあたりのことにつきましては、下記のブログ記事「09年総選挙の結果」を受けてのコメントもご参照頂けましたらと存じます。

http://hide-1.jugem.jp/?eid=281

もっと詳しくには、拙著「誇れる社会のために」をご覧頂ければその内実をご理解頂けるかとも存じます。政治引退を機に書かせて頂いた著書であります。

http://www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/4-8355-7012-X.jsp

いずれにしても塩川先生引退後も代理戦争の状態が続いており、現府議でかつて塩川事務所の先輩秘書であった宗清皇一議員が、先日のテレビ番組で「西野一族に東大阪は振り回されてきた」と憤慨の言葉を述べられたと聞き及びましたが、依然としてこの地の政治状況は市議会も含めて、閉塞している観は否めないところであります。

さて、自民党は陽氏後任の公認候補の擁立をどうするのか、恐らく紛糾するのではないかと察します。陽氏は現府議である息子の弘一氏に地盤を継がせて自民党から出させたいと思われていたでしょうが、弘一氏は現在維新の会の府議であり、今さら自民党に復党して出ることとなれば、自民大阪府連・自民塩川派・地元有権者の反発・不信感は必至となることを避けるためにも、弘一氏は日本維新の会の候補として出ることとどうやら正式に決まったようですが、自民党としては当然別に公認を立てて戦うこととなるでしょう。

この際には、恐らく自民塩川派から候補が出ることになるのではないかと思われます。仮に現府議の内で二人が総選挙に出るとなれば、府議補欠選挙となり、その府議補欠選挙に現市議が出るとなれば、市議補欠選挙となり、東大阪の地は三選挙控える状況となってまたも色々と混乱をきたし、政争激しくなる中、更に停滞へと陥りかねない様相さえも伺えています。

とにかく大阪第13区・東大阪は一市・一選挙区の弊害もあり、また様々な勢力が入り乱れて展開しているだけに全国の中でも最もややこしいところであるのは間違いありません・・その渦中を体験したことのある拙生は、遠目にも切に思うところであります。

このような長らくの政治混乱によって、それが市民サービスの停滞に大いに繋がっている不幸なところであるのは恐らく間違いないと断言できます・・正常化の前途は実に厳しいと言わざるを得ないですね・・

解散総選挙についての雑感
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108642.html


2012年11月30日(Fri)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」拙回答・総選挙関連考察・チベット問題関連、他
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

下記の問いに回答させて頂きました。

Q.「お坊さんに転職するには」
http://hasunoha.jp/questions/24

拙回答

カブトムシの幼虫ちゃん 様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

日本において僧侶となるには、現在の日本仏教の各教団における大本山寺院本部に僧侶資格の要項をお問い合わせ頂くのが最も早いのではないかと存じます。その中で自分の信仰、信心、興味などを勘案し、ある程度絞られた上にてご選択なさり、決意なされたならば正式に入門、修行課程をお進みになられ、僧侶資格を目指されるのが良いかと存じております。ウィキペディアの大本山寺院一覧をご参照下さいませ。

但し、現在日本国内の伝統仏教宗派の僧侶が、正式な真の僧侶と言えるのかどうかと言いますと・・正直、難しいところもあります・・

本来、正式な僧侶となるには、比丘戒・比丘尼戒などの別解脱戒の戒律を授けられて、更には大乗仏教僧侶であれば、菩薩戒・三聚浄戒、密教僧侶であれば、三昧耶戒など、遵守すべき前提となる戒律があり、その戒律を授ける正当な戒壇もなければならないのであります。また、その戒を授ける者・師も正当な僧侶であることが必要となります。

「戒律」ウィキペディア参照から「・・現在日本国内の伝統宗派の僧尼は、出家者の波羅提木叉(別解脱戒)を、教義上、平安時代以降は受けておらず、無戒である場合がほとんど・・」(形式的には一定の戒壇での受戒は行われているため、何を根拠として平安時代以降とされているのかについては検証が必要とも考えます。問題は実質的な形骸化と破戒容認傾向の度合いにあると言えるでしょう。)

拙生は自分自身のことを「正式な僧侶」と思ったことは一度もありません。上述のような真に正式な受戒も経てはおらず、ましてや、別解脱戒の内容さえも全て知らずであり、修行は形式的には禅専門道場にて行いましたが、帰山後においては、特に妻子帯もした上に、正式な戒律を守っていると言える自信は全く無く、中途半端な「世俗・在家僧侶」であると常に猛省し、あまりの情けなさで時に嫌になることさえもあります・・世襲の悲しい現実でもあります・・

もしも、真に正式な僧侶としての受戒を望まれるならば、あくまでもこれまでの拙偏知見に過ぎませんが、根本仏教・初期仏教では日本テーラワーダ仏教協会にて、また、大乗仏教では、日本から離れますが、チベット仏教ゲルク派などが良いのではないかと存じております。参考となりましたら幸いでございます。

川口英俊合掌

・・

「一連の地元の政治に関しての考察に対してのご質問の拙回答」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=507

さて、拙生の地元(東大阪)の政治に対する考察に対して、幾人かよりメールにてご質問を頂いておりますので一応、お答え申し上げます。問いの内容は以下にまとめさせて頂きます。

「西野弘一氏候補者本人についてどう考えているのか?」・「自民党公認候補となった神谷宗幣氏についてどう思うのか?」・「なぜ地元の自民党はまとまっていないのか?」・・であります。

西野弘一氏とは前回府議選の際に何かの集まりの動員があり、渋々伺った際に一度だけ見聞きしたのみで、具体的人物評については述べることはできません。ただ、5分ほどの演説を聞いただけですが、やはり演説慣れしている、父・陽氏よりかは政治に対して真面目に取り組めそうかなという印象は受けました。既に当選はほぼ確実であり、真摯にこれから国政に携わって頂ければ、別に構わないと思う面もありますが、父・陽氏引退の際に、自民党大阪13区支部の会合で陽氏と同席した上に、その場で自民党としての立候補を要請していたということについての報道がありましたが、それが真実であれば、ただバッチを着けたいがために一度飛び出した自民に鞍替えするというのかという批判は免れないことでありますでしょう。現実には、自民党支部はそれを了承せずに結局は維新から出ることとなりましたが・・。あと、弘一氏が可哀想なのは、いつまでも親の威光をかりてバッチ着けれているだけとか、何か不正や失敗があれば、ああ、ただの二世のアホボンか、といった批判を受けることとなり、良い面があっても正当に評価されにくいというところがあるのではないかなとは存じます。

次に神谷宗幣氏については、ご本人のサイト・ブログから龍馬プロジェクトについての漫画、ご本人の軌跡についての動画などを拝見致すに、関大に同時期に在学していたことや、政治に興味を持たれた過程、弁護士を目指して司法試験の勉強をされていたことがある点など、自分との共通項が結構多く、共感できるところがあります。違いは拙生はこれまでも経緯を述べさせて頂いて参りましたように、2003年総選挙での岡本準一郎氏落選の政治的挫折を経て、政治からは引退し、中立的立場となって、もう十年となっていることであります。恐らく十年前までのあの政治改革に燃える若き頃の志が今でもあれば、大いに応援することになっていたかもしれませんが、今ではもうそのような気力は無いというところであります。

地元の自民党がなぜまとまっていないのかについては、自民系の市議の会派分裂状況を見て頂ければお分かり頂けますように、現状下まとめることはほぼ不可能な状態となっており、これは長年の塩川陣営VS西野陣営によっての弊害であると断言できます。今回の選挙で陽氏後任選定においては、地元支部では混乱の収拾は到底図れないとみた自民大阪府連が、ほぼ独断の形で公認を決めた可能性が高く、そのような中では自民支部の関係各位の支援・協力もほとんど取り付けることができずのまま、神谷宗幣氏は独自のブレーン陣営で動くしかなく、地元自民関係者の支援をまとめることが非常に難しく、厳しい中で苦しい戦いを展開せざるを得ないといった感であり、同情するところは多々であります。

当方は、いまだ小選挙区の投票を誰にするかは決めておらずであり、「白票」の公算が今のところ高くであります。

「総選挙へ向けての雑感」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=505

「日本右傾化への危惧」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=504

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う 1・2・他追記」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109077.html
大阪第13選挙区(東大阪)・自民党公認候補に神谷宗幣(そうへい)氏。

解散総選挙についての雑感
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

やまぬ焼身抗議・・早くチベット問題の改善を…焼身抗議犠牲者各位にはどうか善趣への赴きのあらんことを…どうか御仏の御加護のあらんことを…

チベット各地でチベット人知識人60人以上が焼身者に連帯を示すためのハンスト - チベットNOW@ルンタ
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<速報>今日:ルチュで8日間に3人目の焼身 2児の父 内地91人目 死亡確認77人目 - チベットNOW@ルンタ
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<速報>昨夜、ツゥ(ツォエ)で若者が焼身、死亡  内地90人目 - チベットNOW@ルンタ
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時事ドットコム:チベット族2人焼身自殺=知識人が断食−中国
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チベット族男性2人が自殺 中国 一斉絶食も - MSN産経ニュース
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中国が国境管理強化、チベット人亡命急減  自由求め結束強まる - MSN産経ニュース
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※閲覧注意・焼身画像あり <速報>27日にもンガバ、ゾゲで焼身、死亡 内地88人目 - チベットNOW@ルンタ
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中国:政府のチベット政策に抗議 3人が焼身自殺で死亡
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チベット族、また抗議の焼身自殺…今月21人に : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
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<速報>昨日3人目の焼身 ルチュで3児の父が焼身・死亡 内地87人目 - チベットNOW@ルンタ
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チベット族4人が焼身自殺図る、3人死亡 中国政策に抗議 - MSN産経ニュース
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<速報>今日2人目の焼身 18歳の若者がアムチョクの金鉱山前で焼身・死亡 / ダライ・ラマ法王の涙 - チベットNOW@ルンタ
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時事ドットコム:チベット族3人自殺図る=中国
http://t.co/LXss07Sj

<速報>ツェコ県ドカルモ郷で今月に入り3人目の焼身・死亡 17歳の尼僧  - チベットNOW@ルンタ
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<速報>今日、カンゼ州セルタで若者が焼身 内地85人目 - チベットNOW@ルンタ
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アムド、チャプチャで大規模な学生抗議デモ 負傷者多数 - チベットNOW@ルンタ
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カンナムスタイル・チベット版 「チベット人VS習近平」 - チベットNOW@ルンタ
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焼身抗議者リスト 11月24日更新 10月以降を中心に - チベットNOW@ルンタ
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Reading:チベット族 抗議の焼身自殺相次ぐ NHKニュース
http://t.co/ANCEyXcR

<速報>23日夕方 ツェコで焼身 83人目 今月19人目 - チベットNOW@ルンタ
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<速報>22日、2人目の焼身 ルチュ川の河原で23歳の若者が - チベットNOW@ルンタ
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チベット族2人が焼身自殺 中国、当局に抗議(北海道新聞)
http://t.co/E53z5y0D

<速報>22日レゴンで再び焼身・死亡 今月17人目 レゴンだけで10人目 当局は家族や地区への援助を中止し、慰問者を罰すると - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/pWmftSil

チベット焼身自殺をカネで防ぐ愚行 | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト
http://t.co/uRY00mUw

レコードチャイナ:チベット族男性の焼身自殺、公式メディアが率先して報道
http://t.co/wXWOoYyN

チベット族男性が焼身自殺 中国の高圧的統治に抗議 - MSN産経ニュース
http://t.co/NHC7JpRp

<速報>今日 サンチュで再び焼身・死亡 3児の父 今月16人目 内地80人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/YKflLVXv

チベットの人権活動家に「国際報道自由賞」=記録映画発表で中国に拘束―仏メディア(Record China) - Y!ニュース
http://t.co/syCuNXhT

時事ドットコム:チベット族、連日の焼身自殺=中国
http://t.co/TmFbGpPq

<速報>19日、ヤズィ県で25歳の若者が焼身抗議、死亡 内地79人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/SdFRN5ep

チベット亡命政府 センゲ首相、中国の弾圧を非難 - MSN産経ニュース
http://t.co/LLSt6MFt

ダライ・ラマと中国共産党大会(相馬勝) | News Log
http://t.co/hxamrMWz

ウーセル・ブログ:「『共蔵問題』の問題」 漢人民主活動家のチベット史観を批判 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/GgLbqoap

時事ドットコム:またチベット族が焼身自殺=中国青海省
http://t.co/WvVZwdRy

チベット族がまた焼身自殺 中国当局に抗議 スローガン叫び体に火 - MSN産経ニュース
http://t.co/f6XdgEFS

チベット弾圧史に見る中国「核心的利益」の維持拡大姿勢(後篇) 国際政治の空隙を衝いてチベットで残酷な支配をくり返した中国 WEDGE Infinity(ウェッジ)
http://t.co/HCJmrWtx

ダライ・ラマ法王が「第2回国際チベット支援特別会議」でスピーチ 今こそ「行動せよ」と - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/Cpn6PJPz

<速報>昨日レゴンで2人目の焼身 内地78人目 死亡確認64人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/eKikm8f4

チベット亡命政府で国際支援団体特別会議 中国に弾圧中止を呼びかけ - MSN産経ニュース
http://t.co/6o838yeY

チベット族男女が焼身自殺 中国青海省  :日本経済新聞
http://t.co/XF9vnC16

【ダライ・ラマ法王猊下関連・チベット問題関連情報】(2012.11.18までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108417.html

モンゴル人リクエストによるダライ・ラマ法王ティーチングin Dharamsala - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/t1cKc8lm

台湾女性、ダライ・ラマ訪問を拒んだ行政当局に激怒
http://t.co/rP4pYr29

対中配慮?台湾当局がダライ・ラマ入境申請拒否 : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
http://t.co/i0lVQmfV

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

・・

シリーズ大乗仏教・6「空と中観」春秋社
http://t.co/6qERPGpZ
到着です。


「全訳 チャンドラキールティ 入中論」・起心書房
http://t.co/KEtryQis
「入中論」の精読後に読み進めて参りたいと考えております。

往生院メールマガジン No.91発行 
http://t.co/7OghDENO

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108270.html

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108281.html

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
http://togetter.com/li/375650

最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2012年11月27日(Tue)▲ページの先頭へ
総選挙へ向けての雑感・他
これまでの日本政治を鑑みるに、入れ替わり立ち替わり政権がどのように変わっても、アメリカの属国的日本の傀儡的な立場は相変わらずのままであり、いかにすれば傀儡的立場から抜け出せるのか、もはや抜け出すのが到底無理だとしても、もう少し国民一人一人の幸福、特に社会的弱者への配慮を考えて政治に取り組んでほしいというところであります。

いずれにせよ、仕方なしでやむを得ずアメリカの要求をのみ続けるにしても、国民への犠牲・損害は最小限に抑えられるように何とかするのが今の日本政治の責任・役割であると考えております。それ以外の余計なことは正直いらないという感じであります。

現在、主要議論となっている政策的な面においての拙生の意見としては、原発は、脱・卒原発でやがて当然ゼロに、TPPは反対、社会保障財源としての消費税増税は容認するが、僅かでもそれ以外の他目的な財源とするなら反対であり、あくまでも消去法的選択ながら、どうやら今回の総選挙では嘉田由紀子知事を中心とする新党に比例票は投じることになるかなという感じであります。ただ、小沢一郎氏がいるのは誠に迷惑なことですが。小沢一郎氏にはいい加減さっさと政界から引退してほしいものであります。

「日本右傾化への危惧」
http://hide-1.jugem.jp/?eid=504

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う 1・2・他追記」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109077.html
大阪第13選挙区(東大阪)・自民党公認候補に神谷宗幣(そうへい)氏。

解散総選挙についての雑感
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108642.html

久しぶりに日本の経済・金融情勢が現状下どのように推移しているのかを考察してみようと思い、下記三つのサイトのアーカイブを読み進めてみようかと思ったが、過去3年分ぐらい遡らなければ追いつかずであり、これは大変である・・

JMM・金融経済
http://ryumurakami.jmm.co.jp/dynamic/economy/

日本国財政破綻Safety Net
http://wanderer.exblog.jp/

経済コラムマガジン
http://www.adpweb.com/eco/

・・

シリーズ大乗仏教・6「空と中観」春秋社
http://t.co/6qERPGpZ
刊行になったようです。注目の一冊。

「全訳 チャンドラキールティ 入中論」・起心書房
http://t.co/KEtryQis
「入中論」の精読後に読み進めて参りたいと考えております。

ポタラ・カレッジ齋藤保高先生ブログ「金剛頂タントラ」
http://t.co/RHMVNFcu
拙生は、密教を本格的に学べる段階にはまだ至っておらずで、購入・精読は躊躇致しておりますが、ご興味のある方は是非に。

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
これから問いに少しずつ拙いながらにもお答えしていけれるように調えて参りたいと存じます。

下記問いに回答させて頂きました。

Q.今なのか将来なのか
http://hasunoha.jp/questions/21

れんげ 様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

子どもには伸び伸びと健やかに育ってほしいと親御さんならば誰もが思うことであるかと存じます。

実際、子育ての現実は個々それぞれにおいて色々と難しいところがあります。できるだけ子どもの意思を尊重したいとは考えるものの、親としては、ある程度子どもの世話をやきたいし、レールを引くまでとはいかないにしても、何か先鞭をつけていってあげたいと思うこともありますでしょう。

正直、子育て一年目の拙生が偉そうに申すことはあまりできませんが・・

子どもは、幼稚園・保育園、小学校と他人との関わりが徐々に増えていく中で、物事への分別がつき始め、色々な刺激や影響を受けながら、「社会」へと少しずつ適応していくうちに、子どもは子どもなりに様々な自覚と責任が自ずと芽生えてくるのではないかと考えております。

自覚と責任がある程度の段階までになると、本人は自分で将来のことを考え始めて、自分から、あれがしたい、これがしたいと主張し始めることでしょう。その時に親としてそれまでの人生経験・考え方から親身にアドバイスをして、親として手伝えることは手伝い、手伝えないことははっきりと拒否し、過度に甘やかせすぎずに、時には理解できるように苦言を呈し、再考を促すことも必要になるかと考えております。

将来のことについては、まだ来たらぬ先のことをあれこれと思いめぐらせて悩むよりも、「今」の子どもの幸せを考えて、親としてできることをしつつ、もちろん道徳的・倫理的に社会で生きていけれるように最低限のしつけは当然ながら、親の期待や希望を過度に押し付けることはせず、あまりストレスを与えすぎて歪な性格とならないように、と気配りしながらの中で、「今」の子育てを充実して楽しまれてる先に、きっと独り立ちされる頃には、良い将来が自ずと訪れてくるのではないかと存じております。

お子様の健やかな成長を祈念申し上げます。

川口英俊合掌


Q.人前で話すときのコツを教えてください
http://hasunoha.jp/questions/20

COMPLEX 様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。

僧侶が法事やお通夜・お葬儀、法話会などの際に人前でお話することは、いかにして仏法をお伝えできるかどうか、僧侶としての真価が問われてくるところとなり、非常に大切な場と心得ております。一期一会の大切な機会、一つの法戦場でもあり、拙生も井上広法師と同様にいつも緊張して取り組みます。

法事における作法、読経や回向など形式的なことは専門家である僧侶にお任せ頂くとしても、僧侶としての義務と言える「法話」はないがしろにできないところであり、お聞きになられる方々にも心してその内容、僧侶の度量・器量もお図り頂きまして、疑問や質問を投げかけられることをお薦め致します。それが僧侶にとっても成長の糧になるかと存じております。

人前でお話するのは、始めはたどたどしくても、浦上哲也師のおっしゃられるように場を重ねての「慣れ」と、あとは自分の理解としての言葉とすべく準備は欠かせないもので、修学・修練を積み、一人で何度もプレゼンしてみるなどして、限られた時間内で最低限お伝えすべきことを紙面にまとめて推敲し、それを丁寧に分かり易く、少しでも相手の印象に残って、仏法への次の「縁」をお持ち頂けるようにと拙生は心掛けております。もちろん、まだまだの未熟者であり、いつも反省致すこと多いですが・・

修行のカリキュラムに人前で話すことなどの訓練は特にありませんでした。禅宗で「公案」という老師との禅問答はありましたが・・人前で話すのとは全く異なる空間でしたし・・拙生は、学生時代に政治に興味があり、マイクを握っての街頭演説を数百回していたことも人前で話すための良い経験であったかなとは振り返りますが・・

ビジネスで活かせるような、コツやノウハウ、伝わる話術・・やはり、自分より上手な人のやり方を良く観察して、参考となる教えを頂いたりしながら、修練し、できるだけ自分の言葉として伝えたいことを伝えられるように、時には興味の引きつけに様々なツールを用いて他と差をつけるための趣向を凝らすことも必要かと存じております。

COMPLEX様のビジネスのご成功を祈念申し上げます。

川口英俊合掌

・・

モンゴル人リクエストによるダライ・ラマ法王ティーチングin Dharamsala - チベットNOW@ルンタ
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台湾女性、ダライ・ラマ訪問を拒んだ行政当局に激怒
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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やまぬ焼身抗議・・早くチベット問題の改善を…焼身抗議犠牲者各位にはどうか善趣への赴きのあらんことを…どうか御仏の御加護のあらんことを…

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時事ドットコム:チベット族3人自殺図る=中国
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Reading:チベット族 抗議の焼身自殺相次ぐ NHKニュース
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レコードチャイナ:チベット族男性の焼身自殺、公式メディアが率先して報道
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チベット弾圧史に見る中国「核心的利益」の維持拡大姿勢(後篇) 国際政治の空隙を衝いてチベットで残酷な支配をくり返した中国 WEDGE Infinity(ウェッジ)
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ダライ・ラマ法王が「第2回国際チベット支援特別会議」でスピーチ 今こそ「行動せよ」と - チベットNOW@ルンタ
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チベット族男女が焼身自殺 中国青海省  :日本経済新聞
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【ダライ・ラマ法王猊下関連・チベット問題関連情報】(2012.11.18までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108417.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

・・

往生院メールマガジン No.91発行 
http://t.co/7OghDENO

・・

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108270.html

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108281.html

・・

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

・・

「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
http://togetter.com/li/375650

「全訳 チャンドラキールティ 入中論」瓜生津隆真・中澤中 訳 起心書房 
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精読中。



最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

・・

他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2012年11月25日(Sun)▲ページの先頭へ
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
拙いながらも各問いに回答させて頂きました。

Q.恋愛をすると心配で夜も眠れません
http://hasunoha.jp/questions/16

もみじ 様
 川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。
 時に「恋愛」は人を盲目化させてしまうことがあり、様々な弊害が生じてしまうことがあります。
 一切は空であるという仏教の基本法理からは、何らとして実体視できるものはどこにもないのですが、凡夫である我々は無明によって、とらわれる心が生じ、色々なモノ・コトに執着してしまうのはある程度仕方のないことであります。しかし、実体視・執着によって様々な煩悩・随煩悩が生じて、その行為により悪業を積むこととなって、その結果として先で悪業の報いを受けることは、できるだけ避けていくことが望まれます。
 しかし、いきなり「無明・煩悩・悪業を排撃させよ」とするのは酷であるかと存じます。菩提心を発し戒・定・慧の三学をある程度修している者にとっては有効かもしれませんが、凡夫である私たちはなかなか簡単なことではありません。
 では、凡夫はいかに対応すべきかとなりますが、「恋愛」によって激情化している感情、もみじ様の場合は、「不安」な心でありますが、その心をまずはどのように抑えて、冷静・正常な判断ができる自分に戻せるかどうかが重要なこととなります。「恋愛」は本能ですから、頭から抑えるのは難しいとして、しっかりと理性を戻せるように調えていかなければなりません。
 その彼氏は、自分の今後のこと、例えば将来へ向けての結婚・子ども・生活設計などを真剣に考えてくれているのかどうか、この恋愛において家族や友人・職場など周りの方々に迷惑を掛けていないかどうか、お互いにとってプラスとなっている恋愛かどうかなど、一度じっくりと冷静になって考えてみる必要があります。
 冷静に考えた上で、この恋愛によって(もみじ様の場合では「不安」な心等により)、家族や仕事や生活にまで支障をきたしているようであれば、井上広法師のおっしゃられるように一度離れてみることが大切であるかと存じております。もみじ様のお幸せを祈念申し上げます。
川口英俊合掌


Q.心に余裕がなくて他人まで考えられない
http://hasunoha.jp/questions/17

けいた 様
 川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。
 「自分のことで精一杯」、これは誰もが普通にそうであり、そのように思うのは仕方のないことであるかと存じます。
 誰もが自分を愛し、自分を大切にし、自分が、自分は、自分の、自分に・・となってしまいます。
 仏教では、自分にとらわれて執着してしまっていることを「我執」として、最も退治すべき執着として扱います。
 しかし、いきなり「我執を退治せよ」と言われても私たち凡夫には非常に難しいところでもあります。
 そのため、一度、冷静になってみて、「自分」、「自分」と言っている、その「自分」とはいったい何であるのかを吟味してじっくりと分析してみることをお薦め致します。その際には、仏教の様々な教書・論書の智慧を頼りに少しずつ進められるのが良いでしょう。
 やがて、その「自分」とはどこを探しても、そのように捉えられるような「自分」が見あたらないことに気づくこととなって参ります。「自分とは実体の無い空なる存在である」と。もちろん、気づくだけではダメであり、少しずつ己の心・習性・実践へもその気づきを馴染ませて、自分や自分に関わることでの様々な執着を離していくことが必要となって参ります。
 ただ、上記の理解だけによって絶無・虚無に陥ってしまってはいけません。実体が無い、空であるとは言えども、あなたは確かに存在しているのであります。
 その存在のありようは「縁起として」、であります。ここで「縁起」の三層の解説を詳しく述べますのは字数制限の関係上難しいため、至極簡単に分かり易く述べますと、あなたは今も、これまでも、そしてこれからも様々な無数の「縁」によって支えられて成り立っている存在であるということであります。月並みな表現で申し訳ありませんが、様々な「縁」により生かされて生きている存在であるということであります。
 この「生かされて生きている」という存在であることを十分に理解でき、少しなりともその無数の「縁」への感謝・報恩・慈悲の心が芽生え始めると、ようやくに他人のことが考えられるようになるのではないかと存じております。
 まずは、少しずつでも「自分」とはいったい何であるのかを分析することから始められてみてはいかがでしょうか。けいた様に智慧の光が射し込みますことを祈念申し上げます。
 川口英俊合掌


Q.子どもに怒ってばかりで子育てがつらい
http://hasunoha.jp/questions/15

MOMO 様
 川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。
 井上広法師のおっしゃられておられますように、子育ての中、様々な道徳・倫理を養わせていくためにしつけを行う際、時に怒ることは大切なことであります。そしてそれは将来の子どものためでもあります。これからの人生で間違った道を歩まぬように、しっかりと道徳的・倫理的に社会で過ごせていけるようにとして行うことが大切であります。
 ただ、その怒りによるしつけも、時と場合によっては悪い結果をもたらしてしまうこともあります。子どもの成長の器量に応じて、できるだけ適切に優しく諭す場合、厳しく諭す場合と見極めていくことも大切となります。例えば、まだ生後数ヶ月の子どもに対して、「危ないから寝返るな」と怒鳴り叩いて怒っても仕方がないように、子どもの成長度合い、分別度合いを見極めていかなければなりません。
 また、くれぐれも子どもへの怒りが己のストレス発散、自分の都合や自己満足のためによる怒りへと陥らないように注意することも必要となります。それはやがて虐待やネグレクトへも繋がりかねません。井上広法師が「心まで怒りで満たさないよう」にとおっしゃられているのもそのためであります。
 仏道は、慈悲と智慧によって正しく歩むことができて参ります。慈悲が優しさの教えであるならば、智慧は厳しさの教えであります。子育てもバランス良く、偏り無く、優しさと厳しさを兼ね備えて進めていくことが重要ではないかと存じております。MOMO様のお子様の健やかな成長を祈念申し上げます。
 川口英俊合掌

これから問いに少しずつでも拙いながらにもお答えしていけれるように調えて参りたいと存じます。

拙自己紹介

如来・菩薩はその尊い慈悲の御心によって迷い苦しみにある衆生をお救いになられるために善巧方便行を実践なされます。拙生はいまだ凡夫の域であり、中途半端なる身柄ですが、これまで拙くも仏道において学び修したることを活かし、皆様のご期待に添えれる回答を目指して精進致したく存じております。文面からだけでは質問者の人生・人格・性格・環境・境遇・真意等を真に捉えきれない恐れがあり、その方の機根(悟りへと向かうための性質)を十分に汲み取れない可能性があること(拙生の愚鈍がゆえに対機説法に限界のあること)は少しご留意を賜りまして、世俗方便と勝義方便をめぐらせて、今の自分においてできうる限りの回答をさせて頂ければと考えております。どうか宜しくお願い申し上げます。

・・

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う 1・2」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52109077.html

解散総選挙についての雑感
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108642.html

・・

モンゴル人リクエストによるダライ・ラマ法王ティーチングin Dharamsala - チベットNOW@ルンタ
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台湾女性、ダライ・ラマ訪問を拒んだ行政当局に激怒
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対中配慮?台湾当局がダライ・ラマ入境申請拒否 : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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やまぬ焼身抗議・・早くチベット問題の改善を…焼身抗議犠牲者各位にはどうか善趣への赴きのあらんことを…どうか御仏の御加護のあらんことを…

焼身抗議者リスト 11月24日更新 10月以降を中心に - チベットNOW@ルンタ
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<速報>23日夕方 ツェコで焼身 83人目 今月19人目 - チベットNOW@ルンタ
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チベット族男女が焼身自殺 中国青海省  :日本経済新聞
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【ダライ・ラマ法王猊下関連・チベット問題関連情報】(2012.11.18までまとめ)
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チベットが直面する問題 (2012年)
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往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108270.html

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108281.html

・・

コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

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「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
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2012年11月24日(Sat)▲ページの先頭へ
「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う・1・2」
「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う・・2」

さて、総選挙へ向けて大阪第13選挙区もほぼ主要各候補が固まったようであります。

日本維新の会 西野弘一氏
自民党     神谷宗幣氏
民主党     樋口俊一氏
共産党     寺山初代氏

大阪13区で自民が“無血開城” 西野氏引退で長男の維新府議が出馬へ
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/121121/elc12112123260045-n1.htm

長男は維新府議…自民の西野元副大臣が引退 大阪、民主の稲見元政務官も
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/121121/elc12112114450038-n1.htm

衆院選大阪13区 自民「父」から維新「長男」|MBSニュース-MBS毎日放送の動画ニュースサイト-
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE121122225200632499.shtml

ファイル:衆院選 自民、大阪で2新人擁立
http://mainichi.jp/select/news/20121124ddm005010061000c.html

大阪13区に樋口氏=民主
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201207/2012070300743

自民党は、西野陽氏の引退の後任候補に、落下傘で吹田市議の神谷宗幣氏を擁立することとなり、空白を避けて自民党大阪府連が一応の候補を立てたようです。自民塩川派筆頭の府議・宗清皇一氏は出馬しない方向となったようでありますね。

神谷宗幣ホームページ
http://www.kamiyasohei.jp/

神谷宗幣オフィシャルブログ
http://ameblo.jp/jinkamiya/

龍馬プロジェクト代表・会派「吹田新選会」・関西州政治家連盟・・

政治改革に燃える若手の最代表格と言った印象でありますね。しかし、所詮はただの「当て馬」の感が強いですが・・

落下傘だけに、これからどれだけ自民党の支部や後援会、名簿をまとめて、市議や府議の支援を取り付けて動けるのかが問われてくるところでありますが、ほとんど期待はできないと見るのが妥当でありますでしょう。

あとは本人のブレーンとしてある同志や学生がある程度動くのでしょうが・・戦力は限られており、空中戦を展開するだけでほとんど支持は広がらずで終わってしまうこととなるでしょう・・

私的には応援したいタイプではありますが・・当選は無理でありますでしょう。敗戦後、この戦いがこれからの神谷氏の政治家人生の糧となり、成長されることを祈念致すところであります。

とにかくこの選挙区は、公明党・学会票次第のところが大きく、今回は日本維新の会の西野弘一氏の支援に回る公算が既に高く、勝敗は始まる前にもはや決したと見るのが妥当でありますでしょう。

投票率50-55%ほどとして、

日本維新の会 西野弘一氏 8万5千〜9万5千票
自民党     神谷宗幣氏 3〜3万5千票
民主党     樋口俊一氏 3〜3万5千票
共産党     寺山初代氏 3万5千票

一応、他で候補があったとして 5千〜1万票

で、まあ不確定要素を考えてもそれほど外れずでほぼ妥当ではないかと思われます。西野弘一氏の当選は決まりと言えるでしょうが、前回にも書かせて頂きましたように、補選も控えてこの地の政治的混乱は引き続き収まることはなく、残念ながらにも更なる停滞を招くのは必至であると言えるでしょうね・・

・・

「前衆議院議員・自民党・西野陽氏引退に思う・・1」

当方の住む選挙区、大阪第13区の前衆議院議員・自民党の西野陽氏がこの度の総選挙を前にして引退されました。

かつて塩川正十郎元財務相の落選時代、学生であった拙生は、書生として事務所活動をお手伝い致し、政治のイロハを学ばせて頂いていた頃を改めて思い起こします。

塩川陣営VS西野陣営の闘いは長らく続き、その渦中を体験した拙生は、塩川先生の捲土重来が果たされて、財務大臣にもご就任なさられたのを機として、塩川事務所を去り、自民党党員を辞して、これからの選挙区における政治閉塞状況の打開へと向けて、その後、民主党の衆議院議員候補となられた岡本準一郎氏の支援を決断し、民主党東大阪総支部の幹事として岡本さんの活動に協力させて頂くこととなりました。しかし、残念ながら2003年総選挙での岡本さんの敗北を期として、政治からは離れて、中立の立場へと移行することとなりました。

このあたりのことにつきましては、下記のブログ記事「09年総選挙の結果」を受けてのコメントもご参照頂けましたらと存じます。

http://hide-1.jugem.jp/?eid=281

もっと詳しくには、拙著「誇れる社会のために」をご覧頂ければその内実をご理解頂けるかとも存じます。政治引退を機に書かせて頂いた著書であります。

http://www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/4-8355-7012-X.jsp

いずれにしても塩川先生引退後も代理戦争の状態が続いており、現府議でかつて塩川事務所の先輩秘書であった宗清皇一議員が、先日のテレビ番組で「西野一族に東大阪は振り回されてきた」と憤慨の言葉を述べられたと聞き及びましたが、依然としてこの地の政治状況は市議会も含めて、閉塞している観は否めないところであります。

さて、自民党は陽氏後任の公認候補の擁立をどうするのか、恐らく紛糾するのではないかと察します。陽氏は現府議である息子の弘一氏に地盤を継がせて自民党から出させたいと思われていたでしょうが、弘一氏は現在維新の会の府議であり、今さら自民党に復党して出ることとなれば、自民大阪府連・自民塩川派・地元有権者の反発・不信感は必至となることを避けるためにも、弘一氏は日本維新の会の候補として出ることとどうやら正式に決まったようですが、自民党としては当然別に公認を立てて戦うこととなるでしょう。

この際には、恐らく自民塩川派から候補が出ることになるのではないかと思われます。仮に現府議の内で二人が総選挙に出るとなれば、府議補欠選挙となり、その府議補欠選挙に現市議が出るとなれば、市議補欠選挙となり、東大阪の地は三選挙控える状況となってまたも色々と混乱をきたし、政争激しくなる中、更に停滞へと陥りかねない様相さえも伺えています。

とにかく大阪第13区・東大阪は一市・一選挙区の弊害もあり、また様々な勢力が入り乱れて展開しているだけに全国の中でも最もややこしいところであるのは間違いありません・・その渦中を体験したことのある拙生は、遠目にも切に思うところであります。

このような長らくの政治混乱によって、それが市民サービスの停滞に大いに繋がっている不幸なところであるのは恐らく間違いないと断言できます・・正常化の前途は実に厳しいと言わざるを得ないですね・・

・・

解散総選挙についての雑感
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108642.html

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モンゴル人リクエストによるダライ・ラマ法王ティーチングin Dharamsala - チベットNOW@ルンタ
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台湾女性、ダライ・ラマ訪問を拒んだ行政当局に激怒
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対中配慮?台湾当局がダライ・ラマ入境申請拒否 : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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やまぬ焼身抗議・・早くチベット問題の改善を…焼身抗議犠牲者各位にはどうか善趣への赴きのあらんことを…どうか御仏の御加護のあらんことを…

<速報>23日夕方 ツェコで焼身 83人目 今月19人目 - チベットNOW@ルンタ
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<速報>22日、2人目の焼身 ルチュ川の河原で23歳の若者が - チベットNOW@ルンタ
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チベット族2人が焼身自殺 中国、当局に抗議(北海道新聞)
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<速報>22日レゴンで再び焼身・死亡 今月17人目 レゴンだけで10人目 当局は家族や地区への援助を中止し、慰問者を罰すると - チベットNOW@ルンタ
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チベット焼身自殺をカネで防ぐ愚行 | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト
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レコードチャイナ:チベット族男性の焼身自殺、公式メディアが率先して報道
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チベット族男性が焼身自殺 中国の高圧的統治に抗議 - MSN産経ニュース
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<速報>今日 サンチュで再び焼身・死亡 3児の父 今月16人目 内地80人目 - チベットNOW@ルンタ
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チベットの人権活動家に「国際報道自由賞」=記録映画発表で中国に拘束―仏メディア(Record China) - Y!ニュース
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時事ドットコム:チベット族、連日の焼身自殺=中国
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<速報>19日、ヤズィ県で25歳の若者が焼身抗議、死亡 内地79人目 - チベットNOW@ルンタ
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チベット亡命政府 センゲ首相、中国の弾圧を非難 - MSN産経ニュース
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ダライ・ラマと中国共産党大会(相馬勝) | News Log
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ウーセル・ブログ:「『共蔵問題』の問題」 漢人民主活動家のチベット史観を批判 - チベットNOW@ルンタ
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時事ドットコム:またチベット族が焼身自殺=中国青海省
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チベット族がまた焼身自殺 中国当局に抗議 スローガン叫び体に火 - MSN産経ニュース
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チベット弾圧史に見る中国「核心的利益」の維持拡大姿勢(後篇) 国際政治の空隙を衝いてチベットで残酷な支配をくり返した中国 WEDGE Infinity(ウェッジ)
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ダライ・ラマ法王が「第2回国際チベット支援特別会議」でスピーチ 今こそ「行動せよ」と - チベットNOW@ルンタ
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<速報>昨日レゴンで2人目の焼身 内地78人目 死亡確認64人目 - チベットNOW@ルンタ
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チベット亡命政府で国際支援団体特別会議 中国に弾圧中止を呼びかけ - MSN産経ニュース
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チベット族男女が焼身自殺 中国青海省  :日本経済新聞
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【ダライ・ラマ法王猊下関連・チベット問題関連情報】(2012.11.18までまとめ)
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チベットが直面する問題 (2012年)
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往生院メールマガジン No.91発行 
http://t.co/7OghDENO

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往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ前半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108270.html

往生院だよりコラム・十三仏シリーズ・アーカイブ後半

http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108281.html

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コラム「追善供養・功徳回向の考え方について」 1〜4
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52108201.html

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「#勝義方便メモ No.6」考察継続中
http://togetter.com/li/375650

「全訳 チャンドラキールティ 入中論」瓜生津隆真・中澤中 訳 起心書房 
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精読中。



最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
http://t.co/RZJudE4f

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html


2012年11月18日(Sun)▲ページの先頭へ
ダライ・ラマ法王猊下関連情報/チベット問題関連情報、他考察まとめ(2012.11.18)
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11月13日、ダライ・ラマ法王猊下、国会内で講演・チベット支援議連設立。歴史的な一日となりました。

【ダライ・ラマ法王猊下関連情報】

石濱裕美子先生ブログ 「ダライ・ラマ法王猊下の非公開トーク&法話」
http://t.co/sXk1X5c2
貴重なお話をいつも忌憚無くご公開下さりまして誠にありがたいことでございます。深遠なる空と縁起の理法をお説きになられます猊下に最敬礼申し上げます。

「国会議員が初めて法王を迎える」 | 櫻井よしこ オフィシャルサイト
http://t.co/6BKyRWYa

【ネットトレンド】安倍総裁「チベットでの人権弾圧を変えていく」
http://t.co/Yw7Is0Kn

日本の「チベット支援議員連盟」に反発…「反中活動だ」=中国 2012/11/14(水) 10:05:24 [サーチナ]
http://t.co/yKi7pYYW

中国、日本のダライ・ラマ歓迎に反発 - WSJ日本版 -
http://t.co/Uxoygekv

ダライ・ラマ14世の訪日が、日中の緊張の新たな要因に
http://t.co/1IfM2BH9

【櫻井よしこ 野田首相に申す】中国への遠慮捨てよ - MSN産経ニュース
http://t.co/qsd9mlvm

ポタラ・カレッジ齋藤保高先生 『ダライ・ラマ法王と「入中論」』
http://t.co/O4Tde28C 
起心書房・編集室から
http://t.co/N5uTxYom

ダライ・ラマ法王猊下・尖閣諸島問題に関する記者会見内容の誤報訂正 
http://t.co/qsijbI7e

時事ドットコム:意識と脳めぐり討議=利根川進教授と対談−ダライ・ラマ
http://t.co/LCTIPYe9

11/13 ダライ・ラマ法王猊下、国会内での講演(英語)動画 YouTube
http://t.co/wxPbq90g

「本当のチベットの姿を考えてみてください」 福島香織氏 なぜ抗議の焼身自殺が後を絶たないのか
http://t.co/3l3PnvHM

Reading:ダライ・ラマ14世講演 中国政府側の人権侵害訴え NHKニュース
http://t.co/JPqu5nXj

ダライ・ラマが国会内で講演 安倍氏にスカーフ 中国は案の上反発 - MSN産経ニュース
http://t.co/HP3XcNKz

中国外務省:日本側のダライ・ラマめぐる発言に抗議 - Bloomberg
http://t.co/vodEUjgu

「中国の高官も真の姿知ることができる」 ダライ・ラマが議員団のチベット訪問要請 国会内で講演 - MSN産経ニュース
http://t.co/wv2U5Ix4

ダライ・ラマ、国会施設で初講演 与野党140議員参加
http://t.co/Cp2HNF7h

ダライ・ラマ:参院議員会館で講演 議員135人が出席
http://t.co/2YdpJA7y

朝日新聞デジタル:ダライ・ラマ、国会施設で初講演 与野党140議員参加 - 社会
http://t.co/Lai0Epfa

チベット支援で超党派議連 - WSJ日本版 -
http://t.co/GlFrIi0q http://t.co/bBocoLOG

時事ドットコム:焼身自殺で現地視察を=国会内で講演−ダライ・ラマ
http://t.co/eSNUOREz

ヘッドライン | 国際 | チベット訪れ、実情見て ダライ・ラマ、日本の議員に - 47NEWS(よんななニュース)
http://t.co/3A44YU8q

ダライ・ラマが国会施設で講演、自民党の安倍総裁など議員が支援表明 - Bloomberg
http://t.co/cU5m18tz

安倍氏、チベットでの人権弾圧「変えていく」  :日本経済新聞
http://t.co/pU6x5RDA

沖縄タイムス | 「広い視野で対話必要」ダライ・ラマ14世講演
http://t.co/m3bqsAGG

沖縄タイムス | 焼身自殺の原因調査を ダライラマ、沖縄で会見
http://t.co/0Dy4oPI3

ダライ・ラマ:講演に3500人 平和の世紀実現願う/沖縄
http://t.co/szZKTySf

Reading:ダライ・ラマ14世 沖縄で講演 NHKニュース
http://t.co/y6esFhHu

ダライ・ラマ、沖縄で非暴力訴え
http://t.co/KK9dDMB7

時事ドットコム:沖縄の米軍基地「正しくない」=ダライ・ラマ
http://t.co/Z1PVfztL

ダライ・ラマ、2度目の来県 きょう那覇で講演 - 琉球新報 - 沖縄の新聞、地域のニュース
http://t.co/muoi4kmf

「中国の政治、硬直している」 ダライ・ラマ14世
http://t.co/mQqHEu0R

中日新聞:「仏教の神髄は非暴力」 ダライ・ラマ14世、金沢で講演:石川(CHUNICHI Web)
http://t.co/GpvoMi5S

石濱裕美子先生ブログ「ダライラマ法王と科学者の対話」
http://t.co/BexEiPfy
11月7日「ダライラマ法王と科学者との対話」レポート。石濱先生のご報告はいつも分かりやすく、参加できなかった者にとっては誠にありがたいことでございます。御礼拝

「ダライ・ラマ、金沢で法話 仏教教義語る」 
http://t.co/vqAiJJKr
訪日中のチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世は9日、金沢市内で講演し、「 縁起(えんぎ)」や「空(くう)」など仏教の教義を語った。

チベット支援で超党派議連、13日に結成 - MSN産経ニュース
http://t.co/QwdvJcM0

【ご来日ダライ・ラマ法王猊下関連情報 ※11/9までのまとめ】
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52107398.html

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【チベット問題】

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

やまぬ焼身抗議・・早くチベット問題の改善を…焼身抗議犠牲者各位にはどうか善趣への赴きのあらんことを…どうか御仏の御加護のあらんことを…

<速報>レゴンで今日再び2児の母が焼身・死亡 内地焼身77人目 レゴン今月8人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/rVNXNLzg

「フランスのチベット僧院でイギリス人僧侶が焼身、死亡 中国政府への抗議の焼身か?」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/EWeVFy3h

フランスで英国人のチベット僧が焼身自殺 
http://t.co/0u52zFTf

<速報>今日再び レゴンで2人が別々に焼身 2人とも死亡 1人は女性 今月12日間に12人 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/WidX71Ta

「十八党大会」に合わせ、チベットの各大学の教師、学生、僧院僧侶たちが連名の請願書を中央政府に提出 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/wigamC7z

時事ドットコム:14歳チベット族が焼身自殺=中国
http://t.co/LaQyrrJ8

【櫻井よしこ 野田首相に申す】中国への遠慮捨てよ - MSN産経ニュース
http://t.co/qsd9mlvm

「12日、焼身・死亡したニンカル・タシの遺言」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/WbK5Cjo1

「本当のチベットの姿を考えてみてください」 福島香織氏 なぜ抗議の焼身自殺が後を絶たないのか
http://t.co/3l3PnvHM

中国:共産党大会中、チベットで焼身自殺相次ぐ
http://t.co/7b32oIen

「7日焼身・死亡したタムディン・ツォの父親が語る娘の焼身への道」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/wQ4nCF8X

「焼身抗議者リスト 11月13日更新 10月以降を中心に」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/rY6x9zsS

<速報>今日(12日)2人目の焼身 6日間に9人 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/ayUoGJ0S

※閲覧注意・焼身画像あり <速報>今日、再びレゴンで焼身・死亡 内地焼身73人目 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/HU7U91Mt

チベット族2人が焼身自殺、現地に軍派遣か 中国青海省 - MSN産経ニュース
http://t.co/LoklFj2N

中国チベット族、炎の抗議 10月から焼身自殺20人
http://t.co/lUbQ16lm

時事ドットコム:チベット族2人が焼身自殺=中国
http://t.co/yDQ399RD

焼身自殺「原因調査を」 ダライ・ラマ、沖縄で訴え - 中国新聞
http://t.co/zCzDkMTM

レコードチャイナ:「チベット族男性が焼身自殺」を、珍しく国営通信社・新華社...
http://t.co/VEFNni1e

「まるで文革時代 チベットでは住民を無差別に殴り倒す事も軍事訓練」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/ZEPfifR6

在日チベット人コミュニティ・お祈りの会11月28日(水)18時半〜20時 護国寺・月光殿
http://t.co/x7WlboBn
チベットが良い方向に向かうよう願って、お祈りをしたいと思います。一人でも多くのご参加をお待ちしております。

時事ドットコム:共産党大会へ18項目要求=人権・民主・自由を−中国著名活動家
http://t.co/Cw0kngMb

元僧侶ら焼身自殺相次ぐ…チベットで抗議デモ
http://t.co/HE97XO7t

<速報>10日 またもやツゥ(合作)で焼身抗議・死亡 4日間で7人 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/plnCoQld

チベット族自治州で1万人以上がデモ 中国政府の政策に抗議  :日本経済新聞
http://t.co/1Z8f3SWH

チベット族数千人が抗議活動 中国 | 日テレNEWS24
http://t.co/2za7PBLV

相次ぐ焼身自殺…異例のチベット大規模デモ : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
http://t.co/CJRB3SAu

チベット族居住地区で5000人デモ
http://t.co/Wo62WjKx

「中国の政治、硬直している」 ダライ・ラマ14世
http://t.co/mQqHEu0R

中国・青海でチベット族学生デモ 「最大1万人」報道
http://t.co/9tG3cV0R

東京新聞:チベット族の焼身自殺続発 中国、沈静化に躍起:国際(TOKYO Web)
http://t.co/8yjuI5qu

「レゴンで大規模な学生デモ/ドワ郷で小学生がデモ/昨日焼身・死亡したケルサン・ジンパの遺言」 - チベットNOW@ルンタ
http://t.co/yHw6rtj9

時事ドットコム:チベット族1万人抗議=党大会開催中、緊張高まる−中国
http://t.co/znhzLA7q

中国共産党大会前にチベット族の焼身自殺相次ぐ : 国際 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
http://t.co/evNfb2vi

チベット族の焼身自殺が相次ぐ 中国共産党党大会開催で
http://t.co/IqhrT0XO

【チベット問題】(2012.11.9までまとめ)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52107398.html

【チベット問題】(2012.10.24までまとめ)※これまでの諸考察も含めて
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52105412.html

チベットが直面する問題 (2012年)
http://t.co/lavJOBR9

・・

「全訳 チャンドラキールティ 入中論」瓜生津隆真・中澤中 訳 起心書房 
http://t.co/KEtryQis

精読中。



最近の仏教思想関係の主な考察についてのまとめ集
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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
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